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假设要是那个钱庄,他的主人脑子一崩,硬生生是把信用勾到了他的身上,不用想,肯定就会崩。
而且是拖拽着的崩,这一线都会崩溃。
这就是一个鲜明的例子,但凡正常的人也不会这么想。
厄:如果是一个正常的公司会怎样?
文:也有崩的办法,假称破产连钩,造一个空壳的企业,资金流完全转移就可以了。
没有什么样的方式是不可以将这种钱转移走的,甚至有很多的方式能够保全这些公信力。
厄:这是真切的恐惧吗?一个没有什么能力的人,面对一个极为强大的挑战,这反应的难道不是力量的悬殊啊?他们难道就没有反抗过吗?
文:先不说这些事情,仔细的回味,你会明显的发现这是人性的罪恶。
厄:他如果要是他们是善良的话,肯定就不会这样做,那么确实是来源于人性。
这种恐惧似乎好像真就没有考虑过一样,人性又能做些什么事儿呢?
文:这只是最初的一层,请你想一想你以前做了些什么?这些事件符合道德伦理准则吗?
厄:我做了什么我都不好说,说了能当场吓死个人,就那种屠杀之类的事情,我做了很多。
文:你能否回忆起你来到这个世界之前的事?
厄:我貌似诞生于这个世界,我怎么知道来这个世界之前的事,甚至都没有之前的历史资料,这也很难让我去理解之前发生了什么事啊。
文:你有没有觉得你凭空产生有点奇怪?过往的一切,他还存在吗?难道你就没有觉得这个世界似乎没有什么起点了?
厄:过往的一切一定是尽头啊,我总觉得一定是我们没有找到罢了。
文:时间有起点吗?
厄:我认为一定有啊。
文:那么时间起点之前发生了什么?那么没有时间是怎样记述事情的?时间是怎么产生的?要记住这样一件事,就是无论我们是谁,都无法创造一个时间的开始,要是能够修改时间,也只是在原时间线上进行修改。
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厄:这样的话,我宁愿相信他没有起点,至少这样的话,我们不要考虑那么多。
文:如果以你的观点来看,那么我们处于时间线的哪一个位置?要记住这样一件事,我们这个世界是可以看见时间线的,我们只能看到一小段的时间线,我们怎样断定我们在时间线上移动?而不是停滞,是时间线对于我们的行动而发生变化。
到底是平移还是旋转,这又有谁能说得清呢?
厄:这到底有无起点?这不自相矛盾了吗?
文:这就是第二层的恐惧,这来源于本初的逻辑中未知的一种恐惧。
研究出来所有不知道的东西,那是不可能的。
就如同我刚才提到的东西那样,发现开端就证明我们无法知道开端之前发生了什么,发现不了开端,我们就无法断定我们到底动在哪里。
厄:我们能否探索出最终奥秘所在呢?哪怕未知是永存的。
文:无论是什么,物极必反。
如此长的线,必然有两端,但这两端真的是分开了吗?还是说我们一直处于一个环形的时间线上?哪怕我们不去考虑未知,我们怎么也要考虑一下自己。
来源于未知的恐惧,正是我们探索未来的原初动力。
厄:无论怎样,我们生存就行了。
我们还需要考虑那虚无缥缈且似是而非的事物吗?就让那些未知就放在那里吧。
文:我再讲述一个故事,这是一个有关过去历史民族的故事。
厄:请讲。
文:在历史上很多有名的民族最终都是衰落,作为结局,然而衰落的方式基本上却是完全相同的。
厄:我怎么觉得应该是各不相同的呢?他们不是有的是侵犯了国家的法律,有的是因为自己跟不上时代的发展,等等一系列诸多的可能吗?
文:我希望你能够看到这些事实的根本原因。
厄:它的根本原因到底是些什么呢?
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