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第358章 万法归一传承争执（第1页）

立春当日，灵山寺的无执念珠林迎来了第一场春雨。

小普法师站在“不二亭”

中，望着僧道弟子们共同修剪的阴阳树——树干如松，枝叶似莲，枝头正结着兼具菩提叶与道纹的新芽。

忽然，一阵急促的钟声打破宁静，禅房方向腾起紫气与金光交织的祥云，正是金蝉子苏醒的征兆。

“师父！”

小普赶到时，金蝉子正坐在银杏树下，手中转动着一枚融合了佛道符文的念珠。

老人的眉心不再有晶体阴影，取而代之的是一枚淡金色的“不二”

印记，与小普胸前的莲花疤痕遥相呼应。

“吾徒，”

金蝉子开口，声音中多了几分沧桑后的通透，

“佛道两派欲在端午举办‘万法归一’大典，却在‘传承’一事上起了争执。”

三日后，佛道长老会在灵山寺藏经阁召开。

小普望着阁中并列的《大藏经》与《道藏》，忽然想起蓬莱岛的生死轮——此刻的争执，恰似轮盘上“生”

与“死”

的拉锯。

全真教首座率先发难，手中捧着被篡改的《楞严经》道解本：

“融合之道虽好，但佛道经典不容混淆！

此经将‘戒定慧’解作‘精气神’，分明是离经叛道！”

正一盟长老则指着道家《阴符经》的佛注本反驳：

“我道经注解引入‘因果’之说，明明是相辅相成，为何说是混淆？”

两派弟子各执一词，竟在阁中形成两股对峙的气场，险些引发斗法。

小普见状，解下腕间本已空无一物的“无执”

假象，双手合十道：

“诸位可知，当年鸠摩罗什译经，曾借用道家‘玄学’概念；陶弘景着《真诰》，亦吸收佛家轮回思想。

传承本非一成不变，而是如江河入海，兼容并蓄。”

三藏法师趁机展示新译的《不二经》，经文中佛道术语并列，却用星号标注异同：

“天竺佛教传入东土，亦经历‘格义’阶段。

如今的‘不二’之学，正是当年‘格义’的升华，非是混淆，而是超越。”

金蝉子点头，取出从蓬莱岛带回的水晶棺残片，残片竟在阳光下映出佛道典籍自动对照的奇景。

然而，保守派长老仍不认同。