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第335章 天月涂山（第3页）

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早市上的一切都洋溢着勃勃生机，那熙熙攘攘的人群、此起彼伏的叫卖声、五彩斑斓的蔬菜水果，无一不让人感受到生活的蓬勃朝气。

这种人间烟火味，恰似一泓清泉，能够慰藉人们内心的不安与焦虑。

而那些生活中的琐碎细节，虽然微如尘埃，但却能在不经意间如春风般吹散我们的疲惫，让我们暂时忘却生活的重压与烦恼。

人到中年，如临深渊，危机四伏。

这个阶段的我们，或许会遭遇事业的瓶颈、家庭的重担、身体的变故等等。

然而，与其终日焦虑忧心，不如效仿那些老年人，学习他们的生活态度与方式。

他们或许已历经人生的沧桑，看淡了世间的悲欢离合，故而能够以一种淡定、从容的心境去直面生活。

“锋芒毕露”

在这个年纪已如过眼云烟，取而代之的是一种含蓄和稳重。

或许到了人生的这个阶段，我们才恍然大悟，所有的悲欢离合都不再是石破天惊，而是能够心平气和地去接纳和应对。

这便是岁月赠予我们的恩泽，它让我们在磨砺中蜕变，懂得如何更优雅地生活。

中年危机，绝非仅仅是一个阶段的困扰，更是一个迫使我们深思熟虑并勇敢面对的人生课题。

在此过程中，我们需要钻研的学问还有许多，诸如如何调适心态、如何权衡工作与生活、如何维系健康等等。

而这一切，都需要我们持之以恒地去摸索和践行。

最终，让我们迎着朝阳，踏上通往涂山的征途。

以史为镜，从古人的睿智中汲取养分，去探寻生活中的美好和珍稀。

恰似那白日的月亮，虽然不及夜晚的皎洁，但仍旧散发着它独一无二的魅力和价值。

至于原生家庭苦难的林林总总，实在是不胜枚举，多到令人无从枚举，更遑论详尽阐释了。

毕竟，不幸的家庭各有各的悲惨，而幸福的家庭却都似出一辙，千篇一律地沉浸在幸福之中。

那么，我们不妨另辟蹊径，从社会化的视角来剖析原生家庭的不幸。

要知道，致使原生家庭不幸的每一个社会个体，都有着各自错综复杂的社会背景和人生阅历。

举个例子来说，那些原生家庭不幸的人的双亲，他们首先是社会中的凡人，有着自己的欲念、渴求以及利益权衡。

唯有在满足了自身的这些诉求之后，他们才会顾及到自己身为父母的角色和担当。

而作为社会自然人，他们犹如一群自私自利的野狼。

这种自私自利并非绝对的贬义，而是在社会环境中生存和发展的本能，就像动物为了觅食而不择手段。

在面对生活的压力和挑战时，他们首先要像守护自己的领地一样，确保自己能够生存下去，并且尽可能地追求个人的幸福和满足。

因此，对于子女的爱与教育，对于这些父母来说，更多的是一种个人责任心的体现，仿佛是在守护自己的宝藏。

即便他们是法定的责任监护人，也并不意味着他们一定会全心全意地去关爱和教育自己的孩子，就如同守着宝藏却不懂得珍惜。

在现实生活中，我们常常可以看到一些父母因为自身的原因，无法给予孩子足够的关爱和支持，甚至会对孩子造成伤害，这其中既有经济上的困难，也有心理上的问题，还有社会环境的影响等等。

所以，要想解决原生家庭的不幸问题，仅仅从家庭内部入手是远远不够的，我们还需要从社会层面去思考，如何营造一个更加公平、和谐、包容的社会环境，让每个人都能够在其中像沐浴阳光一样得到应有的尊重和关爱。

然而，若从人类社群自然人的角度来看，他首先是一个社会人，这意味着他的首要需求是关爱自己，甚至可能表现出一定程度的自私自利，犹如一个只关注自身利益的守财奴。

毕竟，当他决定养育孩子时，其根本目的往往是出于自身利益的考量，仿佛是在投资一笔生意。

这种利己的动机贯穿于他对孩子的抚养过程中，一旦孩子的行为损害到家长的利益，家长可能会像丢弃无用的物品一样，毫不犹豫地牺牲孩子的利益来维护自己的利益。

这正是不幸的原生家庭问题的核心所在，原生家庭的不幸并非仅仅源于表面的因素，而是深植于“利害关系”

这一毒瘤之中。

原生家庭不幸的本质，宛如人性自私自利的毒瘤。

自私，乃人性之顽疾，难以根除。

故而，考验人性无疑是一场愚不可及的闹剧。

人性本就如此，何必刻意试探，其结果注定是徒劳无功。