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十七岁的刘义符,几乎是在一种略显懵懂和匆忙的状态下,接过了传国玉玺,坐上了那张无数人觊觎的龙椅。
如果当时有社交媒体,建康城(今南京)的热搜榜大概会是:“刘宋新帝登基”
、“史上最年轻CEO的治国首秀”
、“武帝时代终结”
。
然而,接下来的剧情发展,让所有期待“新君英明,延续盛世”
的大臣们大跌眼镜,心凉了半截。
按照古代的礼制,皇帝驾崩,新君需要守孝一段时间(通常以月计算),期间要表现出哀痛之情,举止要庄重,处理政务也需在丧礼的框架内进行。
这既是人伦孝道,也是政治规矩。
可我们这位少年天子刘义符,显然觉得这套规矩既老土又束缚。
史料记载,他在为父亲刘裕治丧期间,“居丧无哀容”
,也就是脸上压根看不到悲伤的表情。
这已经让注重礼法的大臣们暗自皱眉了。
更离谱的还在后面。
他不仅不悲伤,还觉得丧服穿着太不舒服,影响活动,竟然命人给他换上轻便的常服。
这操作,相当于在现代公司的追悼会上,新任CEO穿着花衬衫和沙滩裤就上台致辞了,简直是对传统礼法的公然挑衅。
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但这还只是开胃小菜。
白天,他或许还会在灵堂前装装样子;一到晚上,皇宫就变成了他的私人派对现场。
他召来乐师、歌姬、舞者,通宵达旦地饮酒作乐,丝竹之声不绝于耳,完全把国丧期当成了狂欢节。
身边偶尔有敢于劝谏的官员,轻则被斥退,重则可能遭到贬黜。
于是,趋炎附势之徒更加谄媚,而忠直之士则只能徒呼奈何,心中充满了对帝国未来的忧虑。
如果仅仅是不守丧礼、追求点穿衣自由和娱乐生活,放在某些个性皇帝身上,或许还能被解读为“叛逆期”
或“追求个性解放”
。
但刘义符的问题在于,他将这种“玩闹”
精神,贯彻到了国家治理的方方面面,直接把整个帝国机器当成了他最大的玩具。
第三幕:帝国游戏厅——华林园奇妙夜与皇帝的“模拟人生”
刘义符在位期间,若论有什么“标志性政绩工程”
,那大概就是把皇家禁苑华林园,打造成了他个人专属的、南朝顶级配置的“超级游乐场”
。
他在这里倾注的热情,远远超过了在朝堂上听取政事、批阅奏章。
据《宋书》、《南史》等正史记载,这位皇帝堪称中国古代“Cosplay”
(角色扮演)的狂热先驱和实践者。
他命人在华林园内仿造了一座热闹的市集街道,店铺鳞次栉比,货物琳琅满目(当然是宫廷物品),叫卖声、议价声此起彼伏。
而皇帝本人,则褪下龙袍,换上“酤裈”
(类似汗衫短裤的市井服装),亲自下场扮演起店铺掌柜或者顾客,沉浸式地体验起了“做生意”
的乐趣。
“这匹蜀锦色泽不错,但三百文太贵了!
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