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第92章 成汉国师范长生 青城山上逍遥客和他的躺平式治国术（第2页）
不过，这位“宅男”
可没闲着。
他白天捣鼓朱砂炼丹，晚上观测星象，顺带把天师道组织改造成了“古代版菜鸟驿站”
——青城山三十六座道观，既是宗教场所，又是情报站、粮仓和难民收容所。
当北方流民像潮水般涌入蜀地时，范长生的“道观连锁店”
已经备好了十万石存粮，随时准备开启“乱世副本”
。
二、最强“辅助”
的崛起：一句话省下三百万兵马
公元304年，流民军领袖李雄在成都城下急得跳脚——围城半年，粮草见底，守军还在城头架锅煮羊肉嘲讽。
这时，山间慢悠悠飘来一位披发跣足的道士，开口就是暴击：“将军若肯听我三策，管保三日破城。”
这位道士正是范长生，他献上的破城大礼包包括：
“双十一”
粮草促销：开放青城山粮仓，流民军瞬间从“吃土模式”
切回“满血状态”
。
“黑科技”
攻城装备：用炼丹的硝石改造投石机，守军被“天降火球”
吓得以为神仙发怒。
“直播带货”
式舆论战：让道士混进城内散布谶语“李氏当王”
，直接搞崩守军心态。
李雄拿下成都后，非要拉范长生当皇帝。
老范：“您当CEO，我当CTO，咱们搞个政教合一的‘联合办公’岂不美哉？”
——这波操作既保全了流民军面子，又让天师道成了“官方指定信仰”
，堪称古代版“资源整合大师”
。
当李雄三让帝位时，范长生的《拒王表》展现了他精明的政治智慧："
臣闻牝鸡无晨，非我雌伏；龙战于野，非道不王。
"
既用《尚书》典故维护儒家正统，又以《易经》卦辞强调道教地位，最终达成"
政教分权"
的独特体制——皇帝管军事，天师掌民生，这种"
双头政治"
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