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第10章 青楼花榜考古代网红评选机制（第3页）

的集体流量转化为教育IP。

《列朝诗集》记载其临终语："

留得幽香在，何须斗芳菲"

，这分明是古代版的"

去标签化"

宣言。

卞玉京的选择更显智慧。

她在《玉京道人集》中自述："

初以琴艺博名，后以禅机破相。

"

当其他名妓还在钻研"

三寸金莲"

的视觉刺激时，她已转型"

佛学博主"

，用《心经》解读化解欲望凝视。

这种"

降维打击"

的破圈策略，比现代网红跨赛道转型更早四百年。

最耐人寻味当属李香君的桃花扇。

当侯方域将其定情诗题于扇面时，她笑言："

此扇当如算法，常拭常新。

"

及至血溅诗扇，杨龙友点染成桃花，她反觉解脱："

从此无惧评分榜矣！

"

这让我想起《金刚经》"

应无所住而生其心"

——当数据成为牢笼，毁弃画像方得自由。

隐喻：当代创作者建立私域社群、开发独立APP的尝试，与秦淮名妓的转型之路同理，皆为逃离平台算法的自主革命。

本章以秦淮花榜为镜，照见流量经济的永恒困局：成也数据，囚也数据。

下章将借宋代邸报系统，解析官方信息平台的筛选权谋……

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