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第1章 从大观园看等级基因（第3页）

这家人把"

看人下菜碟"

练到了化境：在主子面前是忠仆，在下人堆里是"

二主子"

，在官场中又能周旋应酬。

这种多面生存术，暗合老子"

和其光，同其尘"

的智慧。

当赵姨娘为二十两丧葬银闹事时，赖大家的早已备好体面帛金——既全了主仆情分，又避了瓜田李下。

这般手腕，比当今某些企业高管的危机公关更显高明。

五、焦大醉骂：越级者的血色警示

"

爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子！

"

焦大借着酒劲嘶吼的，何尝不是真相？但当他被塞了满嘴马粪时，围观者无人同情。

这个救过太爷性命的功臣，最终倒在自以为是的"

忠言"

里。

他的悲剧印证了韩非子的警告："

人主之逆鳞，说者能无婴人主之逆鳞则几矣。

"

这让人想起汉代晁错。

那位力主削藩的忠臣，在七国之乱时被景帝腰斩东市。

古今多少能人，都败在"

知其不可而为之"

的执念里。

正如贾政书房那幅"

端方正直"

的匾额，在现实面前成了最辛辣的反讽。

暮色中的大观园，各房陆续点起灯火。

春燕给母亲送果品时，特意绕开管事的院子；平儿处理失窃案时，既要给探春面子，又要护住彩云的体面。

这些细微处的拿捏，比宝黛读《西厢》更见真章。

等级制度如同园中曲径，看着是束缚，用好了却是护身的迷宫。

当抄家的铁骑终将踏碎琉璃世界时，那些深谙"

规矩"

的人，或许能在瓦砾堆里寻得一线生机——正如探春远嫁时带走的，不只是嫁妆，还有在等级夹缝中淬炼出的生存智慧。