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第344章 火供（第4页）

的在放火，胡天猜不透他们在做什么。

他心里好奇，又不能出声问，怕惊到前面的喇嘛。

“他们在做火供，是一种密宗的大型的供养仪式。

他们会将谷物、油脂、香料等供品投入火中。

上供诸佛菩萨以求息灾、增益，下施六道众生以除其饥渴。

分为息灾又称白、增益又称黄、怀摄又称红、诛法又叫黑四种目的。

密法与相对注重讲经说理的显宗法事不同，密宗法事的核心在于“三密相应”

。

神秘，通过结手印和特定的坐姿，调整身体的气脉。

口密，通过诵持真言、咒语，调整呼吸和语业。

意密，通过清晰的观想，转化心识。

这三密与修行本尊，佛、菩萨、护法等的身、口、意相应，从而快速成就。”

元贞在胡天耳朵边小声解释。

原来他们没在放火是在做法事，这件事更诡异了，一群喇嘛晚上不睡觉跑到海盆里做法事。

古人思想保守，做法事肯定要有特殊的意图，选择吉祥的日期。

这一部分元贞并没有解释，胡天只能耐着性子继续往下看。

喇嘛扔光了前面的东西，都站了起来。

主动排成了一队，每一个人都拿着“奇形怪状”

的东西。

“他们要出行了。”

元贞又小声说，“你看他们拿的金刚杵代表“方便”

，男性的、慈悲的、阳性的能量。

金刚铃代表“智慧”

女性的、空性的、阴性的能量。

左手铃，右手杵，象征“悲智双运”

。

还有鼗鼓，又称“手鼓”

，两面鼓皮，用于迎请本尊智慧。

中间位置的喇嘛拿的嘎乌碗，是供养本尊的颅器，象征对自我的贪执的破除。

那名喇嘛拿的摩尼宝，是诵经时的手持，计数或代表心愿如意。

另外钹、铙、长号、胫骨号角等，用于吹奏，其深沉浑厚的声音能驱散魔障。”

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