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第69章 中西信仰观的差异（第1页）

最近宗教界发生了一件轰动性的大丑闻，这件事在网络上引发了人们的广泛讨论和热议。

尽管宗教界和修炼界是两个相对独立的体系，我们主要关注的是修炼方面的内容，与宗教界并没有直接的关联，但关于信仰和世界观这个话题，还是有必要在这里提一下。

在西方以“唯一真神”

为核心的信仰体系中，神被描绘成宇宙的绝对主宰。

这样的神明被赋予了创造万物、统御人类的绝对权力和权威，其“爱”

的表现常常与暴力相伴。

例如，在《圣经》中记载的大洪水灭世、出埃及记的十灾等故事，还有启示录中的世界末日等等，都展示了神权的不可违抗和至高无上。

在这种信仰体系下，信徒们通过“神的选民”

的逻辑来接受这种权威。

他们认为，既然整个世界都是由神创造的，那么掠夺他人的行为就被赋予了神圣的性质。

这种观念在历史上有很多体现，比如以色列军队的领土扩张，以及中世纪宗教战争的血腥历史，都充分证明了这种神权逻辑对现实世界的深远影响和渗透。

说说西方宗教教义核心内容：神宣布他爱世人，人也得爱神，这可是最重要的。

至于说神如何爱世人，那是因为这个世界是神创造的，人拥有的一切都是神给的。

所以，你们得听神的话。

要是有人不听神的话，你们要维护神的权威把他除掉。

所以在这个系统里，你们能看到他的神话，包括经文中讲的唯一真神的故事，就会觉得太血腥了。

神做啥都是理所当然的，毁灭人类也没啥大不了的。

他还一个劲儿地说神爱世人，虽然已经毁灭了人类。

毁灭人类的原因竟然是因为这些人并非他的信徒！

不是信徒就不能得救，应当毁灭，这种说实在是令人匪夷所思。

在他的眼中，只有信仰他的人才能被救赎，而其他人则被视为无价值的存在，注定要遭受毁灭的命运。

然而，他却又宣称自己的爱是无私的，中国人不理解为什么神要区分信徒和非信徒，而不是按照道德标准救赎。

神还宣布会将信徒们所渴望的一切都赐予他们。

那么，这种赐予究竟是如何实现的呢？是通过奇迹般的显现，还是以一种更为微妙的方式呢？这无疑给人留下了无尽的遐想空间。

在这个世界中，一切都被认为是由神所创造的。

因此，当神说所有的一切都属于神的选民时，这意味着信徒需要依靠自己的能力去获取它们。

对于信徒来说，这意味着他们可以去追求任何他们想要的东西，并且通过抢夺来获得它们。

一旦他们成功抢到了这些东西，他们就会感恩他们的神，认为是神赐予了他们这些东西。

然而，这种对神的理解实际上是一种自欺欺人的行为。

神的爱似乎只是一个口头的抢劫许可，让人们觉得他们可以为所欲为而不必承担后果。

这种信仰体系存在着明显的结构性悖论。

一方面，神被宣称是全知全能的，他应该知道信徒的需求并主动给予；另一方面，信徒却需要通过祷告来与神沟通，仿佛神并不了解他们的内心。

此外，神既强调无条件的爱，却又设置了严苛的救赎条件。

这种矛盾使得信徒在信仰中产生了双重认知。

他们既敬畏神的毁灭力量，害怕违背神的旨意会带来惩罚；同时又依赖神的赐福承诺，希望通过遵循神的教导来获得幸福和救赎。

这种独特的信仰张力在以色列军队抢劫土地的行为中表现得尤为明显。

他们并不觉得羞耻，因为他们将自己的行为归咎于神，认为是神赐予了他们这些土地。

这种对神的错误解读和滥用，使得他们能够心安理得地进行不道德的行为。

相较之下，中国神仙体系呈现出鲜明的世俗化特质。