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第一百零六章易医相通上（第2页）

两百万资金要回去，我这脸上也有光呀，我以后在县委里说话就硬气多了；浩瀚，你今天好好陪陪梓颖，我上午同邓乡长、马局长再到交通厅徐厅长那去一趟，把韩省长的话告诉他，咱们趁热打铁。”

陈国运一行走后，岳浩瀚同程梓颖收拾了一下，便到了江汉大学里，刚好章海明教授一天没课，三个人又一道打的到了南方军区总医院，到了傅荣生的办公室门口，门在开着，望望里面，见傅荣生正趴在办公桌上写着什么，走在前面的章海明敲了敲开着的办公室门道：“老傅，在写什么东西呢，那么专注呀。”

傅荣生抬起头，看向了门口，大笑着站起身，顺手摘下鼻梁上的眼镜，说道：“老章你过来了，哎呀，你这得意弟子和媳妇也过来了？是什么时候到江汉的？真是稀客啊！”

傅荣生的调侃话，弄的程梓颖脸色通红。

岳浩瀚微笑着走到傅荣生办公桌跟前，把手中拎着的两斤茶叶，放到办公桌上，说：“傅老，我这次来江汉，给你和章老师每人带了两斤茶叶，是我们那里手工加工的秋茶，纯天然有机茶，你尝尝，要是不错的话，你以后喝茶我给你包了。”

傅荣生哈哈大笑着，道：“老章，看看，看看浩瀚这孩子多会说话！

多懂事！”

大家在沙发上坐下后，见傅荣生拿出杯子，准备倒茶，已经坐到沙发上的程梓颖又连忙起身，上前接过傅荣生手中的杯子，说：“傅老，你老坐，我来给他们倒茶。”

程梓颖给每人倒了杯茶放到茶几上，又把傅荣生放在办公桌上的杯子续了续水，这才在岳浩瀚身边坐下。

坐定后，傅荣生说：“老章，我正在写《易经与中医学的关系》，你来了正好，听听我的观点，帮我参谋参谋，提提建议，我本来就打算这两天到江汉大学去找你呢。”

章海明笑了笑，说道：“老傅，本来易经理论和中医学说之间的关系历来就有争论，你让我咋参考？以我个人的观点，成书于殷周之际的《易经》是中国文化的始祖，对中医学发展的影响很大。

谚云：“医易相通”

。

《易经》“托物以明义，用小以喻大”

的直觉思维模式以及由此发生的理论基础，直接影响着中医学的理论思维。”

章海明端起茶几上的杯子，喝了口茶，继续说道：“《易经》理深意宏，是自然科学的胚基，宇宙观的萌芽，多种学科的渊薮。

中医学是自然科学的一部分，与《易经》亦必然有着不可分割的联系，《内经》中的重要基础理论，如阴阳学说，藏气学说，气化学说，便是来源于《易经》。

与《易经》一样，中医学也可看作是中国古代文化积淀而仍然生机勃勃的活化石，因此中医学在人类文化学家眼中，即是一种古代文化研究对象，又是一种现实文化的研究对象。

《易经》在一定范围内促进了中医学的发展，同时也给中医学增添了不少迷茫。

许多现代生物科学的最新进展与《易经》64卦有着惊人的对应关系。

可以预言《易经》的独特思维方法，如果和西方科学试验相结合，那将是揭示生命奥秘的金钥匙。”

章海明的一番话，让傅荣生有种醍醐灌顶的感觉，傅荣生坐在办公桌旁，望着章海明端起杯子，喝了两口茶，说：“老章，《易经》中医术方面的记载，我查阅了一下，除散在64卦的一些卦象爻辞中外，主要集中在《剥》、《豫》、《萃》、《艮》、《咸》五卦之中。

《易经》义理的本质特征是天人合一，它对中医学所倡导的“气一元论”

的理论的建立具有重要的指导作用。

《易经·系辞》曰：“精气为物者，谓阴阳精灵之气，氤氲积聚而为万物也。”

明确指出一切事物均由精气构成。

中医的“气一元论”

认为，精气的运动引起五脏六腑的活动，人体内的气是一种活力很强的精微物质，输布全身无处不到，机体的生命活动从根本上说，就是气的升降、出入活动，气活动一旦停止，生命活动就停止了。”

章海明道：“老傅，其实我的观点始终认为，医易是相通的，《易经》中常用人体器官描述卦象，如乾为首、离为目、坎为耳、兑为口、坤为腹、艮为手、震为足、巽为股。