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第298章 大秦宫女26（第2页）

若强行打乱节奏，非但无益，反而会破坏事物发展的根基。

时光如匆匆的流水，一去不回头。

顾七七照常忙碌。

只不过心境有所不同。

积分到手就是她最大的底气。

又是一年始皇生日。

顾七七年年送礼物，有时候都不知道该送什么好。

特别是今年。

这是她在大秦生活的第十九个年头。

时光荏苒，太匆匆。

今年今天，顾七七想送给陛下一个别开生面的礼物。

“陛下生辰快乐呀！”

一如既往的笑意涔涔。

“快乐，朕很快乐！”

朕这个字在大秦统一之前，是一个普遍使用的自称。

比如屈原就可以说朕如何如何。

就是一个再简单不过的自称。

可大秦一统，秦始皇肯定要选一个独一无二的自称。

他可不想再用孤、寡自称了。

于是李斯提议。

“陛下，用‘朕’这个字作为陛下的自称谓吧？”

“为何？”

“陛下的名字‘政’字用小篆写出来和‘朕’字，无论写法还是字形都十分相似，极好。”

“确实巧，甚好。”

始皇帝很满意这个说法。

“陛下，‘朕’字在古书的含义也极好，再合适不过。”

话没说透，但君臣二人都明白未尽之语。

‘朕’有缝隙之意。

代表皇帝作为帝国最重要、最关键的人物，能把分裂的人群通过填补缝隙的方式，让其打破隔阂，团结在一起。

用现代的的话讲就是起到帝国粘合剂的作用。

‘朕’这个字在象形文中左偏旁像一个‘舟’，代表水。

华夏文明的诞生肯定离不开水，水利万物，象征意义极好。

右边就是‘火’，对于人类的诞生更是至关重要。

总之，这个‘朕’字方方面面寓意都极好。

但这几个原因都不是最重要的。

‘朕’字还有一个含义：征兆。

秦始皇自认为是天下共主，这都是神明的旨意，是神明显世的征兆，是不可违逆的天命。

所以最终定下‘朕’字作为自称。

秦始皇选的自称能差吗？

那肯定不能啊。