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可这哄着哄着,一来二去,也能‘眉目传情’,顺势给皇帝传递新思想啊。
得罪皇帝不可怕,可怕的地方在于,你和皇帝没有任何交集。
而‘政治’这里,就得潜藏住野心,小心去争取。
只要赢了,将来纵观整个大梁,国子监、翰林院、府学、县学、书院、乃至科举考试题目,都是他崔岘说了算!
这才是成就‘儒圣’的基石啊!
但反过来理解就是——
当崔岘暴露‘新思想’且没有‘成圣’之前,国子监、翰林院、全大梁的府学、县学、书院,都会是他的敌人!
甚至不仅‘古文经学派’。
今文经学派、玄理派、功利学派,都会对崔岘进行不惜一切代价的绞杀!
这也是东莱先生一个文坛领袖,都对徒弟要做的事情战战兢兢的根本原因。
古往今来,能有几个圣人?
成圣之路要是跟吃饭喝水一般简单,那早就圣人遍地走了!
能从万万人的思想风暴中杀出重围,最后登顶至高,名垂千古的圣人,数以千年来,用手指头都能数得过来。
所以——
这才哪儿到哪儿呢?
来吧,战吧!
辩经台上。
对于台下老儒们愤怒的谩骂,崔岘充耳不闻。
在万千目光的注视下。
他走到左侧站定,施施然开口道:“《关雎》序言‘后妃之德’,合于《仪礼》奏乐规制……”
这话,分明是对‘古文经学派’有利的言论。
但,却让老儒们越发愤怒。
因为他们看懂了,崔岘只是看似在为古文经学派发声,实则是为了引出自己后续驳斥的言论。
他在否定古文经学派的道统!
毕竟,他有两个‘马甲’。
因此没等崔岘把话说完,再次引来台下一群老儒们的斥责。
“竖子!”
“狂妄!”
“东莱先生,您就眼睁睁看着自家徒弟,在台上发表大逆不道之言论吗?”
“胡言乱语,满口荒唐!”
任谁都没想到,惊艳出场、登上辩经台履行五年之约的崔岘,才刚刚开口。
便从获得满堂喝彩,到无数谩骂。
台下。
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