书阅屋

手机浏览器扫描二维码访问

特别放送（第10页）

潛名抱道者，時至而動，則極人臣之位。

德合於己，則建殊絕之功。

故其道高而名揚於後世。

聖王之用兵，非樂之也；將以誅暴討亂也。

夫以義誅不義，若决江河而溉爝火，臨不測而擠欲墮，其克必矣。

所以優游恬淡而不進者，重傷人物也。

夫兵者，不祥之器，天道惡之。

不得已而用之，是天道也。

夫人之在道，若魚之在水，得水而生，失水而死，故君子常畏懼而不敢失道。

豪傑秉職，國威乃弱，殺生在豪傑，國勢乃竭。

豪傑低首，國乃可久。

殺生在君，國乃可安。

四民用靈，國乃無儲。

四民用足，國乃安樂。

賢臣內，則邪臣外。

邪臣內，則賢臣斃。

內外失宜，禍亂傳世。

大臣疑主，眾姦集聚。

臣當君尊，上下乃昏。

君當臣處，上下失序。

傷賢者，殃及三世。

蔽賢者，身受其害。

嫉賢者，其名不全。

進賢者，福流子孫。

故君子急於進賢，而美名彰焉。

利一害百，百民去城郭。

利一害萬，國乃思散。

去一利百，人乃慕澤。

去一利萬，政乃不亂。

聖人體天，賢者法地，智者師古。

是故，《三略》為衰世作：〈上略〉設禮賞，別姦雄，著成敗。

〈中略〉差德行，審權變。

〈下略〉陳道德，察安危，明賊賢之咎。

故人主深曉〈上略〉，則能任賢擒敵。

深曉〈中略〉，則能御將統眾。

深曉〈下略〉，則能明盛衰之源，審治國之紀。

孟起不会倒下的，大家不要多想了，都回去休息吧！”