书阅屋

手机浏览器扫描二维码访问

特别放送（第6页）

敵近，備之。

敵強，下之。

敵佚，去之。

敵陵，待之。

敵暴，緩之。

敵悖，義之。

敵睦，攜之。

順舉挫之。

因勢破之。

放言過之。

四網羅之。

得而勿有，居而勿守，拔而勿久，立而勿取。

為者則己，有者則士，焉知利之所在。

彼為諸侯，己為天子，使城自保，令士自取。

足下立下大功，，本将按照前言，任命阁下为中军骑都尉。”

法正抱拳道：“多谢将军。”

牛辅道：“足下有何破敌之策，速速说来。”

法正抱拳道：“是，末将曾经听闻，夫用兵之要，在崇禮而重祿。

禮崇則智士至，祿重則義士輕死。

故祿賢不愛財，賞功不踰時，則下力并，敵國削。

夫用人之道，尊以爵，瞻以財，則士自來。

接以禮，勵以義，則士死之。

夫將帥者，必與士卒同滋味，而共安危，敵乃可加：故兵有全勝，敵有全因。

昔者，良將之用兵，有饋簞醪者，使投諸河，與士卒同流而飲。

夫一簞之醪，不能味一河之水，而三軍之士，思為致死者，以滋味之及己也。

軍讖曰：軍井未達，將不言渴。

軍幕未辦，將不言倦。

軍竈未炊，將不言飢。

冬不服裘，夏不操扇，雨不張蓋，是謂將禮。

與之安，與之危，故其眾，可合而不可離，可用而不可疲，以其恩素蓄，謀素和也。

故曰：蓄恩不倦，以一取萬。

軍讖曰：將之所以為威者，號令也。

戰之所以全勝者，軍政也。

士之所以輕戰者，用命也。

故將無還令，賞罰必信，如天如地，乃可御人，士卒用命，乃可越境。

夫統軍持勢者，將也。

制勝破敵者，眾也。

故亂將不可使保軍，乖眾不可使伐人。