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毕竟她当时所采用的方法,其实更多的,是一种坑蒙拐骗的手法,夸大灾难,让他们恐惧,随后在给他们希望,从而获得大量的信仰,
但这种方式并不是最好的信仰方式,要不然当初她的圣光修女在消失之后,那些族人的圣光信仰也不会消失得那么快。
圣光信仰供应一下子就从河流变成了未关紧的水龙头。
并且在传播信仰的过程当中,她还要一直接连不断地四处奔波传道,一刻都不得停歇。
而张施的做法却是高明了许多,
他是让这些族人们发自内心的信仰,
因为他们所信仰的对象不是其他人,而是自己的先祖,他们自己的亲人就是先祖的一部分。
是他们亲切又熟悉的人,是看得见摸得到的存在。
而不是那种缥缈虚无的某个真神或真主。
所以,这本身就是他们的信仰。
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而巫皇在当了两天的网瘾老头之后,
终于是放下了游戏机,肯做点事了,
他叫来章方,让他去询问一下张施,对于今天污染怪物即将发起的进攻有没有什么安排意见。
而张施对此的回复也很简单,
虽然圣地保护罩已经得到了加强,但是他也无法保证一定就可以抵挡住进攻,
所以为了以防万一,有战斗能力的族人全部放置在圣地外围,随时准备应对污染怪物,而那些没有战斗能力的族人,就待在先祖墓碑附近,继续祭拜先祖,提供信仰的同时,也能够被先祖保护,
至于玄星则会在圣山顶部帮忙观察全局,通过能量之手的技能技巧,制造出各种图案,用以提示山下的族人,做出相应的对策。
因为玄星本身就只是一只鸟,没有人类的手掌,能够使用的两只爪子平常也需要用于站立,
所以自从玄星学会了能量之手技能之后,它则是天天使用,哪怕刚开始的时候因此过度消耗精神力而多次萎靡。
但它也依旧继续使用着,用它的原话来说就是,
‘拥有一对手掌,在生活当中真是太方便了。
’
在日积月累的使用下,使得如今它身上最熟练的技能,就是能量之手,运用技巧甚至比张施还要娴熟,
能够用能量之手制造出各种手势,又或者符号。
在跟章方交代了这些安排之后,张施便不再多说什么,依旧在会议大厅内,跟众巫祝进行着研究,
因为他发现,这种集众人智慧的群体讨论,能够带给他许多新的灵感,并且还有许多知识可以交流,
他将自己所会的全部灵魂知识,以及对于人体力量的理解,还有符文纹路,全都无私奉献了出来,
而他们这些巫祝们,虽说本身的能力也是一种黑盒模式,大多都是只会使用,却不知道原理,
但是一些年纪较大的巫祝,在长久岁月的使用与经验之下,总会从中总结出一些东西又或者看法,能够与人分享。
......
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