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第三十二章（第2页）

。”

韩嫣干笑着应着道：“那可真是有劳殿下了。”

“无妨！”

刘彻大气的一挥手，开始叽里咕噜的跟韩嫣讲起卫绾的那套理论。

战国时期，诸子争鸣；秦用法治，二世而亡。

而汉朝自从建立起了这片统一的国家，那时的思想紧扣着一个“顺应无为”

脉搏，所以在汉人对秦亡汉兴的历史路程中，本来被秦朝打压下去的儒学又渐渐的露出了曙光。

两任太子的太傅都是儒学的尊崇者，明里暗里给两任太子灌输儒学思想。

比起黄老的“清静无为，顺其自然”

来说，儒学的某些“人治”

理论真的对中央集权政策很有推动力——尤其是当这份推动力在一个好大喜功的皇帝面前，它的诱惑力足以让这位皇帝为它疯狂。

尤其是过了董仲舒的口变过味了的“新儒学”

！

刘彻口若悬河的讲了一大顿，看了看韩嫣没什么兴致的模样问：“怎么你觉得太傅说的没道理吗？”

韩嫣张了张口，人治的好坏从亚里士多德那辈起就纠结的没完没了，但是事实证明，法治要比人治有利的多，只是……韩嫣苦恼的挠了挠头发，这些理论也没法跟刘彻讲，要符合眼下的时代背景，于是只好清了清嗓子道：“文景盛世顺应黄老的清静无为，以民养民的政策使得我大汉从刚刚建立时期的困顿变成了现在富饶的国度，百姓安居乐业。

京师之钱累百巨万，贯朽而不可校；太仓之粒陈陈相因，充溢露积于外，*不可食。”

“可是你说的都是表象！

最近我在宣室殿帮父皇处理政务，发现有的奏文上书曰‘富者田连阡陌，贫者无立锥之地’！

以至于农民们都被迫反抗起来，你说要是再推行黄老之言，会不会引得‘吴广起义’的历史再次出现呢？”

刘彻认真的反驳着韩嫣。

“但是各家有各家的优点，道家清静无为，无事无欲，兵家用兵法来练兵抵御外寇，法家以各种明文规定使得国家井井有条，哪个都不错呀！”

干嘛死盯着儒学不放？忠君爱民那套，你只要“爱民”

了，自然民就“忠君”

了嘛。

难不成现在有民不爱你爹这个君？

“可是……”

刘彻扁了扁嘴，还想继续说什么，韩嫣伸手顺了顺刘彻的毛儿，笑眯眯的道：“殿下现在无需为这些操劳。

殿下现在只需要学着壮硕自己的羽翼，有些为君之道不是您现在就能参透的。”

随后笑眯眯的在刘彻的耳朵旁轻轻开口道：“殿下，长信殿。”

你可别忘了，窦太后虽然现在明面不显，可是内心里还是有那么一个小小的声音在不断的叫嚣着“兄位弟承”

。

您现在满口嚷嚷着儒学，这不是等于往枪口上撞？窦太后不崩了你才怪呢。

要知道在思想这一方面，能跟窦太后同一频率的只有梁王。

果然，一听“长信殿”