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第三十九章 仙人传说（第2页）

当然，世上无难事，只怕有心人。

林宇并没有气馁，反而还打算趁着剩下的时间，好好研究一下停留的方法。

这并非空口白话，林宇心中已经有了两种可行的思路。

第一种便是绕过聊天群，直接联通群员的世界。

早在第一次使用邀请函时，林宇便学会了聊天群的部分手段。

如今，他不需要动用自身权柄，就能在芙莉莲世界与本体宇宙之间打开一扇稳定的传送门。

倘若再学会聊天群定位群员世界的方法，就可以做到绕过聊天群，直接进入群员世界！

不过，由于无尽虚空的特性，定位群员世界的坐标注定是一件极其困难的事情，故而林宇才有了第二种思路——即瞒过世界意识，偷渡群员世界。

聊天群的回归藉助了世界本身的排斥力与吸引力。

说明在停留的过程中，这两种力量早已聊天群的手段所屏蔽。

林宇很想知道，聊天群到底是怎麽做到这一点的，如果他能学会这种手段，或者借鉴这一思路找到类似的方法，便能无限制地停留在这个世界！

言归正传，对于林宇浩瀚如海的意识来说，一心多用只是基础。

在研究这两种方法的同时，他也能好好享受一下自由的感觉。

于是，在接下来的二十三个小时中，唐诡世界迎来了一位真正意义上的仙神，并在一天之内涌现出诸多与仙人有关的传说。

河南道兖州，有文人墨客于泰山欣赏日出，见一仙人现身岱顶，其步履踏空，步步化云，令四周云海翻涌不休，最终遁入霞光而去。

江南道岳州，有画舫于洞庭湖上归来，见一白衣青年泛舟湖中，舫间歌姬因其俊美，出言调戏，青年不堪其扰，竟以手挥袖，招来云雾，掩去身形。

上岸之后，众歌姬惊诧不已，议论纷纷，画舫主灵机一动，主动传播此事，自此改名遇仙。

……

建州武夷山，有知名采茶人徒步翻越九龙窠，于大红袍母树下，见一俊美青年坐于树梢，指尖凝露成盏，挥手接引日光，凌空煮沸冲泡。

霎时间，异香漫谷，沁人心脾。

采茶人受香气吸引，不禁踏步上前，青年笑而相邀，随手招来云雾，二人以云作壶，以雾作盏，品茗论道。

待一壶饮尽，青年消失无踪，采茶人恍而清醒，方知得遇真仙。

……

山南道南州，有琴丶茶丶书丶诗四位大家，并称南州四子。

四子中有名路公复者，琴技无双，被尊为古琴圣手。

当是时，路公复于家中抚琴作乐，一仙人驾云而过，受琴乐所感，驻足倾听。

一曲抚毕，仙人抚掌而笑，自云端落至院中，欲以四枚青枣换路公复一曲琴音。

路公复惊而讶之，遂欣然应允，事后仙人无踪，路公复唤来四子，分食青枣，竟各个乌发滋生，暗疾全消，颇有返老还童之兆。

……

除此之外，关内道华洲，华山峰顶多了一道仙人石刻。

剑南道益州，峨眉山顶疑似有仙人留字。

天山丶黄山丶庐山……

西湖丶太湖丶潘阳湖……

一日之间，林宇踏遍了三山五岳，五湖四海。

大多数地方，他都只是去欣赏了一下，并未留下什麽东西，只有在发现附近有唐人踪迹时，他才会一时兴起，留下自己的足迹。

为了更好地利用时间，他甚至加快了思维速度，放慢了自身体感时间。

因此，在那些毫无人烟的地方，林宇实际只停留了极短的时间。

肉眼凡胎根本捕捉不到他当时的身影，只能看到天上一抹流光四处乱晃。

当然，除了留下痕迹之外，林宇还顺手带走了不少好东西。

其中便包括苏无名曾经提到过的天山奇兰，以及一些并未出现在电视剧中的宝物，比如赠予南州四子的四枚青枣……