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由于侯仙童的灵体总附在廖芬的身上,廖芬又是叶喜斋的娘,自然年幼的叶喜斋总是跟着娘,离不开娘;娘作为侯仙童的附体,又总是在慈济寺从事义诊活动。
那么叶喜斋也在寺过习惯了。
侯仙童还专门给叶雄、廖芬夫妇准备了一间寮房,到了夜晚,不必要附体了,侯仙童就从廖芬的身体中跳出来,廖芬就恢复了本来的自己,与丈夫、儿子一起住在寮房里,这里就成了他们的三口之家。
本来以前,临近傍晚,恢复了本来自己的廖芬都由叶雄接回叶家庄去,在家里住一晚,次日清早再来的。
可是自从幼子叶喜斋在寺里待了一段时间后,晚上却不愿随父母回去,父母强行要抱他回去,他总是哭闹。
哭闹一会儿也就罢了,不是的,他回到家却整夜哭闹,小喜斋弄得自己和一家人都睡不好觉,而且一家人神情倦怠。
这样没有办法,大人只好依孩子,就在慈济寺住下来。
把这里作为临时的家,叶雄和廖芬想法一致,让小喜斋长大一点,能懂道理了,再说服他晚上不在慈济寺住,回到叶家庄自己家里住宿。
可是后来有了变化,所谓的后来是指叶喜斋刚满三岁的时候,侯仙童依然在慈济寺设案义诊,当然还是以附体的形式。
忽然有一天,一个从桃花山村来的中年男子,走路不利索,很慢,好像左腿有点问题。
他来到侯仙童面前,自称患了多年的风湿病,没法治好,在许多医院去看,花了许多冤枉钱,还是现样子。
此刻,小喜斋就在做义诊的侯仙童桌前一只香炉里添加檀香,一炷炷地烧,他默不作声,双手合十,面对燃起袅袅青烟的檀香,显得那么虔诚。
尽管年幼,看上去却是一副老成的样子。
他不离开侯仙童,是因为侯仙童附体于他娘。
与其说不离开侯仙童,倒不如说是不离开他娘。
侯仙童也怪,喊所有大他的男人和女人分别为姐,哪怕有的男人和女人已经当上爷爷和奶奶了,反之好像年龄小他的男孩女孩,他还是礼貌地喊弟弟和妹妹。
唯独不喊同样小他的叶喜斋为弟,当然也不喊哥,却时不时叫他师尊,这让旁人不解。
有人问他也不答。
多问了,侯仙童会说,你不是来看病的吗?不是来找我义诊的吗?不该问的就不要问。
于是许多人尽管有疑惑也保留,继而矢口不提。
这会儿,那个中年男子问侯仙童能否治好他的风湿病。
侯仙童不答话,却把坐在香炉边的叶喜斋叫拢来说,师尊,你转世投生满了三年,三年满了,我侯仙童该回天界南面药圃。
他又指着中年男子说,这位哥哥的风湿病,就拜托您义诊了。
中年男子盯着叶喜斋看,眼里满是疑虑。
正要问侯仙童,这小孩子比你都小,能治病吗?尚未出声,侯仙童就由童声变成了女声,怎么?仙童走了。
忽然叶喜斋说,妈,仙童是我徒儿,他回天界南面药圃去了。
你不会给人治病,就把我徒儿坐的位子让开我坐,我来给人治病。
中年男子的脑子像是经历着急转弯,开始习惯了一个中年妇女说话为童音,当中年妇女真的变回本有的女声,他倒不习惯。
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