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第一千一百二十四章 五行（第2页）

承认错误同样分好几级，知错而认错，谓之诚，凌错而认错，谓之谦，浪七所做，正是后者。

虽是明说了对内功一窍不通，但在程瑶迦夫妇来，却有谦虚之意，在这世上，懂内功者，如星辰繁多，但懂五行者，凤毛麟角。

桃花岛传人，有个共同的特点，好学。

陆冠英也不例外，可他毕竟属半途加入，不似其他门人那般精修，却难得遇到一个懂五行之人，岂肯放过，当下便与浪七交流起来，反倒冷落了一旁的余兆兴。

浪七虽对内功一道不通，但论五行之说，大千世界，无出其右，听得陆冠英痴迷沉醉，浪七偶加入五脏星体的体会，更是让他云里雾里，不知所云，只感觉苦涩难懂，却精妙之极。

浪七的目的，便是通过五行之说，把话题引向内功一说，于是，借机引入灵力运行规则。

此话题一出，余兆兴便有了插嘴的机会，借机向两人说明来意。

有了五行之说为前引，程瑶迦夫妇自是有了些期待，当浪七说明灵力之事，皆陷入沉思。

论内功之道，陆冠英拍马不及程瑶迦。

当年陆乘风为遵桃花岛师训，不敢传授桃花岛神功，却让陆冠英拜于仙霞派门下，习得罗汉伏虎拳和罗汉刀法，相比自幼研习全真教功法的程瑶迦，相去何止千里。

她师承孙不二，天资聪慧，孙不二因未长期在侧传授武功，自感有歉，便不吝授全真秘法，她的武学造诣，自是不俗。

“请恕瑶迦眼拙，浪兄这门心法闻所未闻，真气运行自有周天路线，依经络而行，可浪兄的许多路线，却是凭空，这断裂处又是如何相续，让人百思不得其解。”

浪七说的自是灵力运行那套法则，灵力相比起真气，更加虚无，不似真气依赖于经络，甚至存在于意识，这从根本上和真气有本质区别，也难怪程瑶迦无法理解。

然而浪七却以此为契机，和她探讨起真气的运行法则，倒也没有引起程瑶迦的过多疑虑，却不知浪七正借此窥视全真教的武功。

从资质上来讲，浪七是程瑶迦生平仅见的天才，可他有时候问的问题，却愚不可及，简直如同失忆一般，但有时却能一针见血，一句话点出核心所在，而每每关键处，浪七总能把握时机，岔开话题，打消程瑶迦的疑虑。

人是感性动物，不反感便能聊的很久，同理，聊的久至少证明双方对彼此的认可。

武学世界，百花齐放，各门各派皆有各自一套理论，无所谓对错，只有高低，而武学理论的讨论，更是繁杂而没有结论，所以大多数情况下，直接上场比武才是最合适的方式，可显然浪七不行，无内力在身的他，只能是理论上进行探讨，如此一来，不知不觉间，从日出到了烛灯四起。

讨论理论自然从自身武学出发，桃花岛和全真教的独到之处当真精彩绝伦，这千载难逢的机会就连一旁的余兆兴也受益匪浅，但凡武者，皆因此技痒不服，遂以丐帮之学参与。

海量的信息如大潮涌入浪七的脑海，大脑如同高速飞转的机器，把信息逐条分析整理，随后，一个相对清晰的武侠世界修炼体系，缓缓地浮现脑海。

程瑶迦长舒了一口气，不知不觉天色已晚，这才发觉肚中饥饿，作为主人家，自然是非常失礼，连忙起身歉然道：“余兄、浪兄，深聊竟不知天色已晚，未及款待，当真失礼之极，失礼之极。”

说罢，忙令手下准备晚宴。

当真是过惯了乞丐日子，那满桌佳肴色香味俱全，每一个道菜都够普通人家月余收入，当真是奢侈，不愧为扬州程氏，然浪七脑中却始终盘旋着刚才的信息，自是无心吃食，匆匆结束之后便回客房休息。

躺在床上的浪七辗转反侧，脑子里尽是内功和心法，于是干脆坐了起来。

相比起来，极乐世界的那一套功法就很单一，无非是境界的提升，实力的上涨，可灵力的运行原理都是相通的，但这里的世界却不同，几乎每一个门派都有自己的一套真气运行规则，甚至一个门派里还有不同的真气规则。

三人里最典型的当数陆冠英，桃花岛以博学著称，有以五行运转周天，亦有书画运转周天，然武者一生，只能择其一而修，但桃花岛显然是个例外。

全真教为道教正统，功法博大精深，程瑶迦略提些建议，足以让浪七深思良久。

即便是相对简单的仙霞派武功，一套刀法或拳法，并非如影视剧那般，摆几个招式便算成形，而是包括了配套的内功和招式，再经历无数代的千锤百炼，方能称之为武功。

这种武功，若非师者相授，极难自学，浪七想要从这些原理中修炼出该门派武功，可谓难如登天。

根据这个世界的通识，但凡武道大成者，皆在十岁前便有所筑基，这里所谓的筑基，并非仅限修炼某种武功或心法，例如浪七之前那般爬山苦修也算其中之一，唯有如此，方有大成之机，可惜浪七筑基时年纪太长，今后成就有限。

以他目前的资质和年纪，拜入全真教或桃花岛已然无望，但若经程瑶迦夫妇推荐，拜入仙霞派还是有机会的，他日游历天下，当可成为一名合格的小卡拉咪。

一想到这个，浪七的内心好不烦躁，若是连余兆兴这般实力都达不到，连混迹江湖的资格都没有，那还能在群雄环伺下去偷那镜子。

不知不觉间，竟烦闷的昏睡了过去。

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