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第四百八十四章 倭国的风云变幻五（第2页）

统一战争一般有两种打法，一种是速战速决，说白了快速消灭有生力量，但是后续工作没有做，这是一个bug缺点，是估计你战后需要花大量的时间搞维稳工程，也就是所谓的平判。

第二种是赵宇模式，大宋帝国不玩传统时代，开疆扩土是后期新政，进入第二阶段才确定的，第一阶段作为传统封建帝王还是想开疆扩土创办一番基业，因此筹划了赵云模式，打下一地之后歼灭有生力量，有这个需求，必要同时要接管当地的治理体系，对当地官员，地方豪绅以及地头蛇型人物执行公审暂且实行军管物资分配机制，尽快实现生产恢复说白了，要尽快让当地的纺织业继续纺织，铁匠铺继续打铁，保证社会秩序不乱，剿灭地方武装力量，对当地的一些土匪恶势力要及时处理。

军管后期是过渡期，这一时期建议实行半人制。

大宋帝国相关规定，本土官员不得在本地任职，比如说你是咸阳人，就不能出任咸阳的地方长官，但过渡期要暂时出。

突然一下，以免出现问题，这一时期也要处理法律过渡问题，考虑各国法益差异，尤其要注意，过渡期的法律要满满过渡时机，成熟之后本土官员调任他地，同时要注意一个原则，当地的人已经是你的子民了，你能收到税款之后要给人家正常的待遇，能够科举，能够谋业，能够参军，当然犯了法也要处置。

这就是赵宇模式，但是由于大宋帝国转型需要，不玩传统时代开疆扩土，这份计划就没有使用，不过倭国中央政府打算打破藩镇割据的局势，统一全国顺手把赵宇模式抄了过来。

节选自《战争与战争背后的东西》作者陈棠江，女，大宋帝国中书联席会议参补成员，下一代班子核心成员预备和皇储搭班子的理论领导者。

现任忠卫社副书记是世界大同观理论第二阶段领导人。

（世界大同观理论核心对社会模式变革指出，一般分为器物变革，制度变革和思想层面的变革，器物变革说白了就是生产力的提高，比如说新的耕种模式让粮食产量提高，新的搬运方式让每一次能够搬的货更多，制度性变革，说白了就是司法性社会生产模式以及相关税收方面变革，思想层面变革是第三阶段，也就是说白了就是人心。

普遍认为，从战国到秦汉，说白了就是从秦朝到汉朝，初年主流思想还是周天子那一套，直到汉武帝罢除百家独尊儒术之后，才决定了统一思想之后，即便陷入战乱和分崩离析之时，各地的土皇帝诸侯也以统一天下为最高政治目标，这就是思想方面变革清末新政的失败，本质上是不敢搞思想变革，或者说压根儿就没到那个程度。

洋务运动算是器物方面，然后还是五四运动补了这一茬，那宋帝国的思想变革更通过科举大讨论完成，大宋帝国的对手西方在亚肯达七世领导下，先是完成反对神权运动，教廷做出让步，不再插手世俗国家事务，但各国必须保证教廷宗教安全，财产安全以及人员安全，同时，也在组织修缮西方地区联合文明史，大宋帝国或者说东方文明体系和西方文明体系的战争已经不是纯粹的战争，而是缩减版冷战比的是谁的制度好，谁老百姓日子过得好。

当然，军事冲突也会发生，目前在列加尔地区打起了代理人战争。

世界大同观理论就是为了新时代的社会变革搞出来的一套理论体系。

陈棠江是第二代掌舵人。

代表作就是前面提到的战争与战争背后的东西。

第二个是大宋帝国产业革命的理论注脚，即大学城经济理论文章指出，大学附近大学生是青年，一般而言是不太在乎钱的，花钱不会斤斤计较，人不是机器，即便是机器也要休息，所以它的正常吃喝玩乐都可以化成经济量。

大学附近往往具有很繁荣的小吃街，吃喝与玩乐街形成的1套经济体系，甚至有一些比较偏的城市经济发展完全是靠附近有一所大学带起来的。

产业集中基地，概念本身算是这个工业版，一方面降低成本，在资源丰富的地方直接建厂，原材料开发，组装生产为一体，形成产业链，带动当地经济发展。

同时，工人他是要吃喝玩乐的，于是有了娱乐区和生活区。

考虑到宗教因素，一般而言，专门留了寺庙和道观东辽地区还留了原始宗教的一席之地，同时工人随着生产模式和生产力，科技技术的进步，对于劳动者本人的素质越来越高，所以顺带配备了教育体系。

四大产业基地基本都是这样建成的，顺便提一点大宋帝国土地政策已经完成了分类管理，农业土地只能用来搞农业，工业土地只能用来搞工业。

产业集中，基地模式和大码头经济模式，一类产业经济都是大学城经济体系的附庸品。

该篇文章选自陈棠江在内刊发表的大学城经济理念体系。

）

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武士阶级不是纯粹的武夫，一个标准的武士是以剑术为核心，懂礼仪，懂有文化知识，并且基本上在传统时代能够担任幕僚，甚至于说地方长官的角色，如果做对比，可以类比西方的骑士，东方传统文化中，也就是科举制以后没有进入仕途的举人，所以把武士定义为传统的武夫是不可能的。

大宋帝国新政以来，或者说东西方同时开始了政治内卷时代。

大宋帝国的制度变革，各成员国基本也都接受，加上东西方文化开始圈制博弈，组建东方共同体联盟国，倭国的情况比较特殊，由于地理位置的特殊性，大宋帝国原本是打算直接进行政治手术，专有名词，即通过强制手段直接拔除原有的社会体系，直接重组社会模式。

不过一般而言，只有小国，但凡国家带着体系，带着这一招都搞不了，但是后来该计划定名为幻神计划，并且已经处理完毕，包括出师有名的政治口号，作战决策，以及战后对于战犯的审判流程，这些都已经做好准备，但这个计划直接被赵宇pass依赖前面提到过的领土的管理发生瘟疫了要进行处理，天灾人祸歹救，而且还要还要搭建行政班制，成本太大，并且一旦对倭国实行政治手术，其他的番国和周遭国家肯定会唇亡齿寒。

大宋帝国倒不是打不下，关键是先是打就要花不少时间，再玩战后改革那花的时间太多了。

因此，只玩少数的改革，本来这是大宋帝国的技术团队，只是帮倭国完成产业集中基地的规划，顺手建立中央银行体系，改良货币技术。

奈何掌权的安室永山开始统一倭国战争，并且玩的特别狠，包括掌管实业的长公主安室缙云。

两个人玩的是非常狠，并且很有可能崩盘。

倭国的战略位置又特别重要，因此如果一旦两人的计划失败，大宋帝国必须武力干预执行幻神计划。

两人的狠招，第一个是货币冲击。

由于倭国货币体系过于混乱，加上蕃镇割据基本上但凡有点实力的藩镇老大都有自己的货币体系，导致整个体系直接混乱，中央货币更是贬值严重。

根据联合工作组由倭国和大宋帝国官员一起担任，按政治惯例，本土官员担任正职提出的一个惊世骇俗的计划直接另起炉灶，发行新式货币。

货币的价值是能够买到东西搞大基建工程，然后给工人发新货币当薪水，然后让他们能够买到柴米油盐酱醋茶。

新式货币就能够，就能快速冲击市场完成了，但是一个前提就是必须有足够的基础生活物质，直接导大宋帝国买的大宋帝国倒不是供不起，主要是一旦大量大宋帝国货物冲送到倭国，对本土产业肯定会有冲击，大宋帝国的专家团队是不建议搞这样玩的，太危险了，但是安室永山决定用这招削一下番，打响统一战争。

加之前面的产业升级，没搞田芬模式，直接导致第二次羊吃人运动注意啊，这是两次羊吃人运动的叠加，长公主直接在京都附近开粮，赈灾把藩镇的人口吸到京都地区，开始统一战争。