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第347章 中军将韩起使鲁（第3页）

其实，这个时候的鲁国，对晋国当然得小心事奉，大家虽然同为大周王朝的侯爵诸侯，但两国实力相差太远了。

不用说季孙宿需要拍好韩起的马屁，韩起后来到了齐国、卫国、郑国等中原列国，哪国的国君和卿大夫不对韩起献媚呢？

对鲁国来讲，既然你晋国那么有礼，屈尊前来聘问，那自然得第一时间回聘。

礼尚往来，你对我客气，我不能就当福气了，而要记得还礼。

不管如何，韩起对文化底蕴最为深厚的鲁国人所吟赋的诗经还是相当熟悉的，这也使他有了一个知诗书守礼义的美名。

公元前540年夏，韩起刚回晋国，鲁国就派上卿子叔弓朝见晋平公。

晋平公派人在都城新绛郊外慰劳子叔弓，子叔弓对来人深施一礼，道：

“寡君派我前来贵国朝见，再三叮嘱不得将自己当成宾客。

所以，晋侯这般客气，派您前来慰劳，我实在不敢受呐。”

这又几个意思？

原来，一国行人聘问他国，对方依礼应在都城郊外迎接并慰劳，这个用专业术语讲，叫郊劳，也是聘问的第一道程序。

晋国郊劳子叔弓，这完全是依礼而来的，你子叔弓推辞做什么？

这是因为春天的时候，韩起赴鲁国聘问，鲁国执政上卿季孙宿所表现出来的，哪里是两国平等的外交关系？纯粹就是把鲁国当成是晋国的附庸这样的关系嘛。

既然如此，那鲁国派往晋国聘问的使者，就相当于晋国的一个普通臣子，不再是代表平等国家的客人！

所以，子叔弓必须以谦恭的态度，对前来慰问接待的晋国代表予以辞谢谦让。

鲁国，把对晋国的恭敬态度，演绎到了极点！

还没完哩。

晋国人将子叔弓迎进了专门接待列国使臣的驿馆，子叔弓又把代表鲁国的谦让给表演了一番：

“实在是太麻烦贵国了，我此番来贵国，就是为了延续两国往日的友好。

我有幸来贵国完成此使命，已经是天大的福分了，怎么还敢劳烦贵国安排住宿呢？”

得，子叔弓这一番表演，给晋国人留下了深刻的印象，子叔弓也在春秋史上获得了崇高的评价。

晋国贤大夫羊舌肸就这样曰道：“子叔弓可谓知礼。

忠信，礼之器也；卑让，礼之宗也。

言辞不忘国家，这是忠信；先国家后自己，这是卑让。”

这话我们不翻译了，反正一句话：此人有德，懂得忠信谦让。

连齐国的上大夫晏婴也对韩起非常推崇韩起。

当时，韩起代表晋平公向齐国少姜下聘礼，在与晏婴闲聊时，评价了当时在齐国权倾一时的两位上卿高虿、栾灶的儿子。

韩起仅凭与两位年轻人见面闲聊了几句，便断言他俩的儿子即高疆、栾施将保不住各自家业。

全齐国人都不相信，只有晏婴认为韩起的判断是正确的。

事实也证明，韩起这次评价是正确的，因为栾、高两族后来都在齐国权力斗争落败，逃亡他国。

韩起到卫国去聘问时，史料又记载了卫国执政大夫北宫文子吟诗，将韩起比作卫国先君卫武公。

这让韩起的知名度更大，再加上又是晋国中军将，韩起确实有些飘飘然了。

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