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第五百一十七章 韦陀楼至时间以到还不 归位（第1页）

正月初一，去宗祠拿福橘。

是榕城的村镇中，极为传统的一个民俗，尤其在金风县最为盛行。

只要是村中的大姓。

基本都会修有宗祠，平日里有些嫁娶祭祀，就会在这宗祠中进行，大年初一分福橘自然也是在宗祠中。

家里每有一口人，就能拿到两颗福橘。

这福橘基本都是小孩子早上去领，刚领到压岁钱的小孩子，同样也是乐的去做这件事。

因为，每年在领福橘的时候，祠堂门口都会摆着很多卖零食的小摊，有糖葫芦、麦芽糖、糍粑丸子等等。

以往的时候，要是乱花钱买这些零食，家中爱唠叨的妈妈，难免会啰嗦几句。

但正月初一这天。

由于闽地一直以来的特殊传统，都不会在这天打骂孩子，所以花钱买上点零食吃，自然也不会被唠叨啰嗦。

每当过年时候，最开心的永远都是小孩子，就算不让这些娃子帮忙分福橘，肯定也会到处乱窜放鞭炮玩耍。

而且，去领福橘也是一件能沾染福气的好事。

村中长辈们一直说着，愿意去领福橘的勤快娃子，一整年都会平平安安，安安稳稳的长大。

当然，是不是用这种说法，来让小孩子去跑腿，就不得而知了。

此刻。

林永安和林永玲两姐弟，手中各攥着个塑料袋，朝着林氏宗祠走去。

在岭胜村中。

一共有四大姓氏，分别是林、王、张、陈，村中的八成乡亲，基本都是姓这四个姓。

所以，村中自然就有这四个姓氏的宗祠。

至于其他姓氏的宗祠，在周边的村镇中也有，基本上只要一个姓氏中的乡亲，能有一个稍稍赚了点钱。

便会出大部分资金，再喊同姓氏的乡亲们集资，将宗祠给修起来。

对于闽地人来说。

宗祠的重要性无须多说，尤其是乡镇之中，似乎都默认觉得一个姓氏没有宗祠的话，就上不得台面，好似容易被其他姓氏欺负。

两姐弟朝着宗祠走去时。

路上还遇到不少年龄相仿的同龄人，都是带着一个红塑料袋，明显都是要去分福橘的娃子。

而在半空中，三足乌正跟在身后飞着，目光紧锁在林永安的身上。

其实刚刚在得到未来佛的命令后，三足乌便以最快速度来到岭胜村，飞到了林家院子的周围，准备直接把林永安掳走。

因为，现在已经是到了应劫之日，无需在拖延等待什么。

此前将林永安直接掳走的话，还要担心被其背后高人寻上，导致这灵山雷音一劫被提前发现。

但既然是到应劫之日，自然也不用再考虑那么多。

直接把这娃子掳走，蛊惑洗礼，让拥有一身佛缘的他，变成千佛末尾的楼至佛。

千佛里面。

中间的其余佛陀，或许都能用各种各样的方式替代，但楼至佛，真当是没办法用善人的尸骨来代替。

因为，楼至佛是由韦陀菩萨修成果位，在佛门之中的象征极其特殊。

无论从什么角度，佛法或是香火，甚至是道行这些角度来看，极负盛名的韦陀菩萨，怎都不会被排为第一千尊佛。

百尊，甚至是五十尊之内，才是其最恰当合适的位置。

之所以会被排为第一千尊，全因韦陀菩萨是佛门第一护持正法的大菩萨，也是唯一背对庙门的菩萨。