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第76章 罗耀国你知错吗第九更求订阅（第2页）

洪秀全听罗孝全说过，于是就连连点头：「对，对，就是如此，吾在天上的老豆就是无所不知丶永远存在的全能的神！

」

「天王，但我等并非以色列人，」罗耀国正色道，「当然不用希伯来语称天父之名，天父也从不对我等说希伯来语天王您应该也没学过希伯来语吧？而天父的汉语之名乃是昊天上帝！

在天上居于北辰，乃开辟天地，主宰万物之神！

」

罗耀国的这番话说的很慢，一字一顿，显得极有分量。

昊天上帝和天父爷火华必须是相同的存在！

都是创世造物的最高存在嘛！

既然人类的世界是唯一的，那麽创造它的存在也是唯一的。

以色列人称这个唯一的存在为爷火华，即「自有丶永有」，而汉人称这个唯一的存在为昊天上帝。

但是爷火华之名所代表的教和昊天上帝所代表的道，却是不一样的！

爷火华之名属于犹太教丶基督教，而昊天上帝之名属于华夏的道统。

两者的意义是完全不一样的！

如果洪秀全在天上的老豆名叫爷火华，那拜上帝教就是基督教的异端，在华夏这边属于外来户，在西方那边异端比异教更可恨！

如果洪秀全天上的老豆叫昊天上帝，那拜上帝教就变成了儒学名教的异端，属于吸收了一些基督教元素的华夏本土教派了。

而洪秀全这个「昊天之子」，就是「天子」了！

咸丰咸妖头不也自称是「天子」？

那洪秀全和咸丰的争斗，就成了谁是天父的真儿子，谁是天父的假儿子的争斗了咸丰一个鞑子皇帝，他能比洪秀全更保真？

此外，华夏这边对异端丶异教，向来是比较宽容的，儒学的根底是一个学派而非宗教，孔子丶孟子是圣人而非神明，学派的学问和圣人的道理都是可以拿来讨论的。

比如「性本善」还是「性本恶」，比如「格物致知」还是「心即理」，都是可以拿来讨论的。

历史上从来就没有因为儒家的学派观点之争打宗教战争的，曾国藩曾妖头如果再想用「保教卫道」之名煽动底层知识分子反对太平天国，他的理由也很牵强。

甚至太平天国也能用「捍卫周礼」为名进行反制——太平天国可以行周礼，复华夏衣冠，你曾国藩能吗？

所以读过圣贤书，也参加过科举考试的冯云山丶韦昌辉这时都有点期待地看着洪秀全——现在是太平天国在宗教问题上转向的好时机啊！

拜上帝会的「洋天父」在广西的穷乡僻壤里面还好使，在广东就没人信……现在太平天国还要去江南落脚，那边的人和广东人一样，都见过世面，真洋和尚都经常见，还会信拜上帝会这一套？

如果洪秀全能听劝

「不对！

我在天上的老豆就系爷火华，不系什麽昊天上帝！

老豆亲口和我说的，错不了！

」

冯云山和韦昌辉的期待果然落空了！

那可是洪秀全！

听人劝那还是洪秀全吗？他压根就不是个正常人！

他们的期待等来的不是洪秀全的从善如流，而是这位上帝次子的暴跳如雷。

「罗耀国！

尔还敢强词夺理！

」洪秀全回头瞪了眼杨秀清和兼朝贵，「清胞！

贵妹夫，还不请天父丶天兄下凡来？