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第二十六章 玛雅资料可跳过（第2页）

玛雅人具有的抽象思维能力让同时代的旧大陆文明相形见绌。

他们创造了精确的数学体系和天文历法系统，以及至今仍有待我们去破译的象形文字系统。

玛雅人最重视对太阳和月亮的观测，他们能算出日蚀和月蚀出现的时间，并已将七大行星都列入了研究范围。

他们对金星运行周期的计算和现代科学实测结果完全一致。

玛雅历法体系由神历、太阳历和长纪年历组成。

玛雅人有一个独特的数学体系，在这个体系中，最先进的部分便是这个符号的使用，它的发明和使用比欧洲大约早了800年。

玛雅的数学体系的适用性和科学性，使他们能在许多科学和技术活动中解决各种难题。

在世界各古代文明中，除了起源于印度的阿拉伯数字之外，玛雅数字要算是最先进的了。

但非常可惜，有关玛雅数学的图书或文献一本也没有流传下来。

玛雅的象形文字对现代人来说真是一部天书，它的谜底直到今天仍未解开。

玛雅人还有着丰富的史学和文学文献。

玛雅人用象形文字创作了成千上万种书籍和数不清的石刻。

大部分书籍被西班牙人付之一炬，留下的仅有《卡奇克尔年鉴》、《奇兰·巴兰》、《波波尔·乌》和《拉比纳尔的武士》。

《卡奇克尔年鉴》是一部编年史。

卡奇克尔人和基切人同为当年危地马拉一带强盛的部落。

《卡奇克尔年鉴》记述的是这两个部落间时战时和的关系史。

《奇兰·巴兰》意为“美洲豹的预言“，是玛雅人的历史文献。

奇兰·巴兰是负责记载历史的祭司。

祭司们记录的历史保留至今的尚有三部，其中最完整的是《楚玛耶尔的奇兰·巴兰》。

该书估计完成于16世纪，它记录了玛雅人被征服前的历史。

其他两部完成得较晚，内容也不全。

《波波尔·乌》是玛雅人的古典诗，表现了玛雅人对大自然、对人类命运的乐观态度。

它也是一部有关基切民族的神话、传说和历史的巨著。

其中包括创造世界、人类起源的神话传说，基切部落兴起的的英雄故事，历代基切统治者的系谱，一直到作者生活的年代。

《拉比纳尔的武士》是一部历史剧，描写基切部落与拉比纳尔族之间发生的一场战争。

故事发生在12世纪左右，基切人中的古马尔加部落和拉比纳尔部落间因争夺对萨马内赫部落的控制权所发生的一场冲突。

以拉比纳尔的武士胜利，基切武士作牺牲为结局。

而玛雅与中国的关系也是被学术界争议得最多的。

在玛雅文明之母奥尔莫科文明地区就出土了大量的玉圭玉雕还有不少骨骼制品，而上面刻着的竟是中国甲骨文，我国曾有一位甲骨文专家在出土的整齐玉圭排列上认出了这样的符号意义‘国王和领开创了王国’在墨西哥出土过几百具泥俑面貌与华人无异，衣饰也与隋朝以前诸多年代相似；在洪都拉斯现了与中国古龟玄武相似的雕刻；在危地马拉出土先秦钱币；如果还不够还有许多……

玛雅的图腾崇拜即库库尔坎神和美洲豹神近似，中国的龙虎崇拜玛雅人崇尚玉器，与中国人文崇尚完全符合，玛雅金字塔造型与埃及金字塔完全不同，更近似中国的倒斗型墓葬而它们的作用以祭天为主与中国的祭坛有同工异曲之妙；玛雅的文字与巴蜀金文有共同的符号和组合方式。