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第六十三章 昭觉辩法（第3页）

一番话说下来，谢方知终于嗤笑了一声，这么问道。

圆弘和尚并无与谢方知相争之心，若是争了，那边是落下乘。

和尚因双手合十道：“若谢施主要辩，也只好辩个明白了。”

“好。”

谢方知不咸不淡地应了一声，竟然直接朝着前面九层高台上走去，那是一个阶梯状的高台，越往上越窄，每一层都有青莲放着，按着规矩，讲道的时候该从第一层渐渐往第九层坐，最后还要慢慢坐下来。

这是很简单的一个意思，佛从众生中来，还往众生中去。

不过现在，谢乙瞧上这道场了。

他腰后别了一管箫，手一翻便摘了下来，手一转一扬，便道：“自取其辱，怪不得我了。”

在谢方知站在那九层高台下面的时候，所有人便哗啦啦地围了过来，像是潮水一样。

里里外外，人声鼎沸。

谢方知的名声在京城，也是毁誉参半，不过名声之事，从来不会影响众人对谢方知的好奇。

所有人都往里面挤，谢银瓶与姜姒反而进不去了，索性就在外头远远看着。

这时候最头疼的就是谢银瓶了，只是干着急也没用，因而无奈地叹了一口气。

原本还嘈杂得厉害，场上处处都是人与人说话的声音，不过在谢方知开口那一刹那，所有声音都平息了下去，一时只听得见广场上大鼎里佛香燃烧的声音。

谢方知道：“众生皆有执迷相，和尚你乃是着了相。”

圆弘和尚打了个稽首：“人生梦幻泡影，谢施主偏执一端，满身负累，何不放下？苦海无边，回头是岸；放下屠刀，立地成佛。”

哟呵！

众人一听立刻来了精神：京城里谁不知道谢方知最是嘴毒，如今这和尚竟然说谢方知偏执，还要规劝他苦海回头，放下屠刀？这不是搞笑呢吗？甭说是了解谢方知的了，就是寻常人都嘘声一片。

谢方知已经大笑了一声：“苦海既无边，何处是岸？放下屠刀，天下便无杀人之法？圆弘和尚佛法精深，不如答我这两问！”

姜姒一听这话，却是眼前一亮。

苦海既无边，何处是岸？

放下屠刀，天底下还有种种杀人杀心之法，屠刀何足道？

好个谢乙，这一句真真刁钻！

谢方知师出名门，又是谢氏一门翰墨之族，腹内锦绣成堆乾坤万里，所学之驳杂，乃是只钻研佛学的圆弘和尚不能比。

他谢乙明摆着说的就是歪理，可这歪理歪理自有之所以成“理”

的道理。

众人听了谢方知这话，都忍不住思索起来。

苦海没有边际，回头若有岸，那不就是边际吗？既然没有边际，便不该有岸，有了岸，苦海怎会无边？既然苦海有边，何须回头？

看似简单的一句话，实则已经叫圆弘和尚哑口无言。

就在众人一片的议论声中，谢方知朝着第一层走了上去，站定之后，便看见那一只盛着青莲的青瓷广口小瓷缸，手腕一转，手里的箫落在那瓷缸上，顿时听得“哗啦”

一声响，那瓷缸便落在地上，砸了个碎！

下面普通僧众瞬间被谢方知激怒：“你干什么！”

谢方知怡然站在第一层上头，手握一管箫，似乎有些无聊：“你昭觉寺的经坛爱故弄个玄虚，我谢乙最见不得这些。”