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第1068章 运河2（第4页）

「而这些钱，通过诸军在外消费丶购物，使河北丶京东丶淮南诸州，钱荒大减，市场商贾也繁盛起来，得利者，何止百万？！

」

杨汲咽了咽口水，他听出来了。

这是蒲宗孟在宣扬的那一套『涓滴理财学』的主张。

在这套理论下，钱是必须流动起来的。

而且，得从有钱人流向底层。

所以，在这套理论下，富人不再是『有罪』的。

也不再是君子们要『远离』的。

相反，只要满足了相关要求，那麽这样的富人，也是君子！

也当以君子之礼相待！

那麽，在蒲宗孟看来，什麽样的富人才算得上『君子』呢？

答：雇人！

雇的人越多，距离君子之道就越近。

蒲宗孟甚至还给出了标准：雇工一百，可谓一县之善人也；雇工一千，可为一州之善人也！

雇工过万，天下之善，万家生佛，官府当褒扬之！

所以，雇工越多，道德越高！

偏，人家的这套歪理，逻辑还能自洽——因为，在蒲宗孟的解释下，富人雇工，就是在帮助百姓。

若有人质疑他的理论，拿着商贾牟利说事，蒲宗孟就拿着子贡赎牛诡辩——若无利可图，谁会雇工？富人都不雇工，百姓给谁做工？百姓无工可做，岂不是要饿死？

所以，蒲宗孟大力支持商贾牟利！

在他看来，赚的越多，雇工越多，就越有道理！

这套理论，如今在汴京城的商贾豪富群体，被广受赞誉丶推崇。

蒲宗孟也因此，被这些人称作：贤相！

甚至有人说：天不生蒲相公，吾辈万古如长夜！

与蒲宗孟的雇工越多，越有道德的歪理相适配的。

就是『钱只有流动起来，才能造福社稷』的主张。

如今，天子亲口化用了这套理论。

「看来，蒲宗孟确实是简在帝心……或者说，是在为帝心张目了……」

从熙丶丰走过来的杨汲心中很清楚。

当年的变法在王安石之后的宰执，其实都是先帝的傀儡。

指哪打哪的那种！

不然，王珪也不会有个『三旨相公』的诨号了！

而当今官家，自诩孝子。

曾亲口说过：三年无改于父之道，可谓孝矣！

朕当从之！

（本章完）