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第十三章 太上服气法（第2页）

木师也不管下面的能不能理解，将食气之法将食气之法细细道来。

食气之法，渊源长久。

从先从辨气开始。

天地之间，有灵气流转。

但是灵气是一个很抽象的概念，灵气之中包罗万象。

天地之间，弥散的灵气也有好多种，如月华之气，日精之气，天地元气，草木精气。

红尘浊气等等。

那些能够吐纳，那些不能，吐纳那些灵气，有什么讲究，甚为繁琐。

如果说辨气只是食气法的基础知识的话，那么吐纳食气才是《太上服气法》的精华所在。

在俗世之中，看仙人与凡人的区别在什么地方，其中最显著的特点，就是仙人餐风饮露，而凡人却吃五谷杂粮。

而太华山弟子只要能练成《太上服气法》也可以餐风饮露。

太华山先辈认为，天地万物无不由灵气构成。

而五谷杂粮也不例外，而《太上服气法》就是让天地灵气代替五谷杂粮，成为人的食物，故而被称为食气法。

五谷杂粮虽然能够果腹，但其中杂质太多，对修仙有害。

而天地灵气却与之不同，能使人的身体重返婴儿。

对修仙助力之大，更不必说，更何况这《太上服气法》本身就是一门十分精妙的炼气之法。

木师用了整整一日，将《太上服气法》讲的相当透彻。

苏少言心中隐隐有所领悟。

鼻中一股白气长进长出，几乎在苏少言鼻前凝固住了。

显然苏少言已经领悟了其中妙法。

只是碍于现在不是时候，不能演练吧了。

木师说道：“谁有什么问题问吧？”

一个人说道：“请问木师，如果练了《太上服气法》之后是不是就不能吃东西了？”

苏少言斜眼看去，却见问话的人居然是上官解。

可见真是一吃货。

木师淡淡的说道：“无妨，只是在炼气期最好不要吃世俗食物，但是天地灵药，妖物之肉，倒是无妨，过了练气期根基已成，一点人间伙食，伤不了你。”

有人问道：“木师，前问，我等一时间摸不着头脑，这修炼《太上服气法》从何处招手。”

木师说道：“辟谷。”

还有人问了几个问题，木师一一做答。

不过言语甚冷。

木师见无人提问了，说道：“后面的藏经楼，对你们开放，只是所有书籍不得带出。

今天就到这里了。”

木师说完之后，还是自顾自的走了。

木师走之后，所有人鱼贯而出，而这次讲道厅的门却没有关上，已经开启。

原来对外门弟子来说是禁地的讲道厅与藏经楼，已经对所有开放了。