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正是木师打入脑海的《太上无极玄阳真经》。
苏少言活动一下身体,打了一遍大道拳,这才开始推敲《太上无极玄阳真经》。
这《太上无极玄阳真经》博大精深,苏少言虽然只看炼气部分,也觉得深奥非常,不知道其何故如此。
《太上无极玄阳真经》炼气期只有九层,前三层与《琉璃玉体》一样,是易筋,易骨,易髓。
第四层,炼气。
《太上服气法》虽然也是炼气之法,但是比之《太上无极玄阳真经》里面的炼气之法,实在是天地之别。
《太上服气法》更多是采气之法。
这一层炼气之法,唯有将真气炼的在阳光之下有虚影,恍如实质才算过关。
第五层通脉。
人体百脉一一打通,可以内外交织,使得体内真气与天地灵气互相呼应。
第六层点穴。
人身各处的穴道,是人体之内的先天节点。
与天地就是洞天福地,不能不点。
以做温养。
第七层应天
周天之数为三百六十,而人体的穴道也有三百六十,应天就是让体内的真气流转与天地相合。
自作一小天地。
第八层紫府。
紫府是筑基的关键所在,是炼气与筑基的分野所在,再怎么提点也不过分。
这一层专门讲怎么蓄养紫府。
第九层满溢
从第七层开始都是水磨工夫,不可能突飞猛进了,满溢是指浑身真气已经到了极限,丹田以及浑身三百多个穴道都有已经满溢,使得浑身上下真气流动已经不拘于经脉。
第十层圆满。
圆满一层因人而异,于此人如此就是圆满,于他人来说这样才是圆满。
只是到了那个时候,自然心中就会有所感应的。
苏少言细细琢磨一遍,却发现这《太上无极玄阳真经》炼气篇,通篇可以用一个“养”
字来概括。
看见在太华山前辈高人的眼中,炼气期的要点,就是打基础,养真气,根本不是用来与人争斗的。
只是一方面要“炼”
要“养”
。
另一方面将人扔到荒郊野外,苦苦求生,不是太矛盾了吗?
...
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