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的崇拜。
但是那个时候,他还是很淳朴的那个乡间少年,把这当一份责任,并不以此为荣。
但是当他战胜铁百强从斗魂阵出来的时候,狂热的群众向自己这个胜利者的欢呼,周围道生对自己这个强者的崇拜,不由得让未成年的他也陷入迷醉之中。
同样的,那种把对手踩在脚下,予取予求的爽快感也让他难以忘怀。
然后,黎子?n每一步行动每一次计划都获得了他意料之外的成功,吸引了周围所有人敬佩的目光,连他父亲也要把他当作一个可以平等商量事情的“合伙人”
。
把自己当作了救世主还不够,这些成功也让少年把自己当作了无所不能的“超人”
!
但是,这两者只是心理层面的因素,并不是黎子?n“走火入魔”
的主因。
他同时修炼的《五行战世诀》和《五帝行气图》才是真正的原因。
这两门上古功法本来就会对人,尤其是对人的性格和想法产生潜移默化的变化。
前者既然是以战世为名,自然就会让人有暴力倾向,倾向于用直接的手段来解决问题。
少年因为一天之内遇到两件人间惨事,而自己完全束手无策,心中不由得腾起一股战火,那是一种即使要把自己当作柴薪也要焚毁整个世界的战斗*!
而后者那个帝字,让黎子?n有了王者的龙之逆鳞,触之必怒。
那就是轻视!
房天琊那种把他当作蝼蚁的蔑视,那种把他当作猴子耍的调戏,现在的黎子?n完全不能接受,让他怒不可遏,把理智抛到了脑后。
前文书里提到过,《五行战世诀》是《五帝行气图》的简化版,其实这个简化版里还加了不少料,成为一种新的功法。
这两种功法,在黎子?n之前从未有人同时修炼过。
《五行战世诀》是壮大人的七魄,而《五帝行气图》是培养人之三魂。
战士需要强烈的情感,愤怒也好,喜爱也好,仇恨也好,甚至惺惺相惜的欣赏也好……充当他们的战意;患得患失反而让他们不能把注意力集中在战斗中。
而王者需要是庙算折冲这样冷静的算计;爱恨情仇这些情感因素会遮蔽他们的双眼,妨碍他们的判断。
于是,同时修炼这两样功诀的黎子?n感情越来越丰富,但是脑中的算计也越来越多。
当然,他的道师柳大苍也不是无所不知的,能知道他推荐的那门观想法对自己的学生有这么大的副作用。
一个精于算计的战士,或者说一个感情丰沛的王者,这就是黎子?n现在的真实写照!
这些日子的勇猛精进的修炼更加重了这样的状况。
不过,他本人的自制力极强,身边的人甚至包括他的父亲对他的本性又不是非常了解,这才没人发觉,也包括了少年自己。
可是今天黎子?n今天一连碰到两件惨剧,第一件自己只能旁观却束手无策,第二件却功亏一篑还遭人戏耍。
这让一心想拯救世人,同时又觉得自己无所不能的少年倍感挫折,在心理认知和现实层面上有了极大的落差。
在这样的状况下,人很容易产生一种自毁的冲动,也就是心理学上说的冲动型自杀。
比起有预谋的自杀,冲动型自杀更容易发生在年轻人当中。
这种冲动也常见于年轻的革命者中间。
比如当年要引刀成一快的汪精卫,他因为自己追随的先行者因为私生活和财务问题被其他革命者攻讦,当然这和这位萝莉控先行者的屁股实在不太干净也不无关系。
而此时的同盟会中人也被梁启超讥为“徒骗人于死,己则安享高楼华屋”
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