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第一百二十一章 授业（第1页）

第一百二十一章：授业廖静雅满心喜悦的走了，林越拿起遥控器打开电视，继续看起了《行尸走肉》，看着那一张张丑恶腐烂的嘴脸，他罕见的出现了某种深切的代入感，仿佛身临其境，全身心都被剧情带着走，津津有味，饶有兴致。

这部以末日丧尸为主题的美剧吸引他的地方不单单在于丧尸的化妆逼真精致，亦或是末世背景的塑造完美，更多的还是它将人之本性中潜藏的一些肮脏污秽的东西，比如自私自利，尔虞我诈，阴狠歹毒，体现的淋漓尽致，在虚构的背景下，却描绘出了最真的现实，不像中国人传统的客套与虚伪，这正是他林大仙所喜的。

要知道，在这个现代社会，人人披着道德的伪装，喊着感人的口号，却在背地里做着见不得人的勾当，思想着恶毒狡诈的诡计，就像暮光之城里那位能洞悉人心的男主角爱德华所说，人人满脑子都是“钱”

和“性”

，这本就是事实。

就像《圣经》中也记载着说：没有义人，连一个也没有；人心比外物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？

而在中国，却很少有人愿意承认自己的败坏与污秽，尤其是七十年代之前的那些老一辈，开口闭口就是夸口自己如何如何正直如何如何本分，这正是自古封建陋习遗留下来的恶习，人人只愿意袒露自己好的一面，而习惯于遮盖丑恶的一面。

相比这些满口仁义道德，满腹男盗女娼的伪君子，林越更喜欢与那些勇于承认自己软弱与不完全的人打交道，因为这些人知道自己的不足，所以会极大程度的包容他人的缺点，心胸十分宽广。

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要知道，往往一个自以为是自以为行为很到位很完美，并以此为傲的人，最喜欢挑剔别人的短处，而最喜欢挑剔别人短处的人，恰恰又是内心最恶毒的人，因为他们所抓住的别人的缺点，正是他们曾经屡犯的过错，而他们却不容许别人犯错，更受不了别人的得罪，心眼特别小。

从心理学角度讲，喜欢论断别人如何如何的人，自己一定也是这么一个人，对他人****的行为表示深恶痛绝的人，本身一定也是个内心****的人，无非是没有足够的勇气和实力表现出恶的一面，就像那些痛斥台湾淫少李宗瑞的网民，叫嚣讨伐的最凶的，铁定都是一群自己想那么干但却没钱没势那么干的伪君子，真正知道自己本性的人，不但不会去指责他人之过，还会包容理解，因为他们知道，彼此都是人，都有同样生理或心理上的需求，会走错弯路，也是在情理之中。

林越不喜欢虚伪的人，他也从不说自己是好人，或者自己代表正义之类的屁话，他就跟《行尸走肉》中的主角瑞克一样，是个为了保护自己和自己的亲人，可以不择手段心狠手辣的人，仅此而已。

在他眼里，所谓正义，就是让自己和己方阵营的人可以不受欺负，此外什么都不重要。

至于什么大义或者大爱，抱歉，那些字眼，和他林越半毛钱关系都没有。

所以，他活的很自在，同样，他手下的人，也会很自在，因为他是个会体恤并理解下属犯错的领袖。

这也是为什么清一很喜欢侍立在这位新任掌门左右的原因。

此时，林越正聚精会神的顾自己看那些哇哇怪叫的尸体遍地走的美剧，不时端起茶杯喝上一口，而一旁的清一，则是兀自抓起桌上的一个梨子大口吞嚼，一边拿出手机看股市，两人都默不作声，谁也不管谁。

清一知道掌门不会怪罪他的随意，相反，这位掌门似乎是个受不得拘束的年轻人，他自己不喜欢受拘束，自然也不会给别人受拘束，他的性子，倒有些像东邪黄药师。

不过多时，上楼许久的林卓一下来了，林越定睛细看，发现面带微笑的父亲脸色有些微红，而且周身气流不绝，正是从修炼状态中退出的样子。

“老爸，怎么样？”

林越问的自然是《长生诀》。

林卓一并没有立马回答，而是看了一旁的清一一眼，林越道：“无妨，清一是自己人。”

“只能说，不愧是真仙传承，效率远比玲珑仙路的功法《玲珑诀》上乘十倍不止。”

林卓一这才有些兴奋的开口。