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虽然在唐朝的时候,颍川郡被改为许州,但是,颍川郡的根本不会改变,还是在这片土地之上。
徐庶是出生在颍川郡的长社县,中平六年,徐庶为人报仇,而后用土面粉涂于脸上,披散着头发逃走,被官吏抓住。
官吏问徐庶叫什么名字,徐庶一句话也不说,官吏于是把徐庶绑在柱子上作出准备肢解的样子,并击鼓下令周围市场里的人出来辨认,但都不敢说认识这个人。
后徐庶的党羽一起来将徐庶救走。
徐庶非常感激,于是不再舞枪弄棒,一改自己平时的气节去求学。
初平三年,因董卓作乱京师而导致中州四处兵起,徐庶为了避乱,与同郡石韬南下至荆州居住。
到了荆州之后,徐庶结识了诸葛亮,关系友好。
建安六年,刘备被曹操击败而南下依附刘表,刘表让刘备于新野驻扎抵御曹操。
徐庶以刘备是汉室皇亲,而且信义著于四海,前往投奔,刘备见徐庶后,非常器重他。
建安十二年,徐庶对刘备说:“诸葛亮乃是卧龙,将军愿意见他吗?”
刘备说:“你可以和他一起来。”
徐庶说:“这个人可以见,但不能委屈他前来,将军应该放下自己的身份亲自去见他。”
于是,刘备在徐庶的建议下,隆中三顾茅庐之上,求得诸葛亮。
当然,对于三顾茅庐这个问题,存在着矛盾。
有的人认为是诸葛亮去拜见的刘备,拜见多次才成为刘备的军师;而有的人则认为是刘备去拜见的诸葛亮,拜见多次才将诸葛亮邀请出山。
三顾茅庐中的“三”
并非是指三次,而是多次的意思。
那么,问题就出现了:刘备和诸葛亮这个君臣际遇,是刘备去找诸葛亮呢,还是诸葛亮主动去找刘备呢?
《三国志》说是刘备去找诸葛亮,用五个字做了记录,就是“凡三往,乃见”
,但是《魏略》和《九州春秋》说是诸葛亮去找刘备。
按照《魏略》和《九州春秋》的说法,说这个事情是在建安十二年,当时曹操已经基本上统一了北部中国,下一个要灭掉的目标就是荆州,所以荆州的形势已经非常紧急了。
于是诸葛亮就南下去见刘备,因为刘备当时驻兵樊城,诸葛亮见到刘备以后,刘备不认识他,也不知道他,就把他当做一般的读书人,一般的士人,一般的人才来接待。
大概当时也接待了很多这样的人,大家一起吃了个饭,吃了一个饭以后就散了,但是诸葛亮没走,刘备也没理他,也不问他有什么事,自己就拿了一个牦牛尾巴在那编起工艺品来,诸葛亮就说,将军的雄心壮志难道就是编工艺品吗?刘备手上拿着牦牛尾巴往旁边一扔,这什么话?聊以忘忧了。
诸葛亮说,将军,您想一想刘镇南—刘镇南是谁?就是刘表,刘表当时的职务是镇南将军,所以简称他刘镇南—诸葛亮说请问将军,刘镇南比得上曹操吗?刘备说那比不上。
诸葛亮又问,那将军您自己比得上曹操吗?刘备说那也比不上。
诸葛亮说,刘镇南也比不上曹操,将军您也比不上曹操,难道你们就坐在荆州等死吗?就等着人家来宰割吗?刘备说,唉,我也发愁啊,没有办法!
诸葛亮就给他出一个主意,说我们荆州的问题是什么呢?是北方来逃难的流民很多,而这些人都没上户口,不是我们的编户齐民,那么这一部分人的人力和财力政府就没有掌握,因此应该把这些人查清楚了,都给他们上上户口,那么该交税你交税,该出力你出力,该服兵役你要服兵役,那么荆州就强大了。
《魏略》和《九州春秋》的记载和《三国志》的记载显然存在矛盾,那么,《三国志》有没有根据呢?有,根据就在诸葛亮的《出师表》,《前出师表》中诸葛亮说得很清楚,是刘备三顾茅庐,他才出山。
当然,刘备和诸葛亮相遇的问题以后再说,且说回徐庶。
建安十三年,曹操率领大军南下,刘表病死,次子刘琮接领荆州,派遣使者请求投降曹操。
时徐庶与刘备屯于樊城,听闻此事后,刘备率众南行,徐庶带家眷与诸葛亮一起随刘备逃亡,在当阳长坂坡被曹操大军追上,徐庶的母亲被曹操军所掳,徐庶为了保全母亲,辞别刘备,前往曹营。
在这里,徐庶母亲的问题就与《三国演义》中记载的不同。
不过,很明显的一个问题,徐庶当初为了躲避董卓作乱,搬家到荆州来了。
故而,归海一刀和上官海棠二人,按照袁常的吩咐,在经过多日的赶路之后,也终于到达荆州目的地了。
(未完待续。
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