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第四百七十九章 退出江湖的江湖故事（第2页）

“这是你的猜测。”

“这不是显而易见吗？在强大明朝舰队面前蒸熟了同胞，你猜日本的历史学家会怎么说？”

不管怎么说郑和对这个处理还是满意的，于是任务完成回国向明成祖汇报。

明成祖也很满意，册封了足利义满，并派人给他送去玉玺、金印、豪华官服等以资鼓励。

足利义满立刻回书，向明成祖称臣：“日本国王，臣源义满。”

所以当时日本在天皇之外又有了国王，不过当时的将军和国王没有区别，叫法不同而已。

梅露兰一副讲事实摆道理的样子：“元朝两次派舰队攻打日本都没有成功，明朝一次就解决了问题，从此这个东方岛国正式承认自己是中国的藩属国，此后一直到明朝灭亡的两百多年间，中国一直是它的名义宗主国。”

元帝国的确两次伐日，第二次是遭遇台风失败的，日本称这场台风为护国神风，后来二战神风敢死队的名称就是这么来的。

所谓名义宗主国苏长青不太认可：“这个名不副实，而且也没人逼他们，其实足利义满一直非常期望同明朝进行贸易，郑和去之前就曾数次向明朝派遣使节，主动向明朝朝贡，但都被拒绝了。”

没想到梅露兰真的了解这段历史：“恐怕不对，明朝的确一度拒绝日本幕府称臣，不过建文帝时期就已经册封足利义满为日本国王了，明成祖朱棣夺取帝位后，又封了他一次，后来足利义满死了，永乐帝还特赐谥号‘恭献’，这很有意思，你说他恭献了什么？”

“我管他恭献什么，”

苏长青真的有些惊讶了：“你居然如此了解这段历史。”

梅露兰有些得意：“我都说了这几年我们很认真地研究过东方历史。”

屏幕上男主率领船员在和惊涛骇浪搏斗，苏长青不想继续聊这个：“你想太多了，说的这些与一般人的认知差距很大，也与我的电影无关。”

争论这个有意义吗？

当然没意义，不过苏长青能理解梅露兰的逻辑。

她认定苏长青能够洞察未来，费口舌谈这个无非是想说一句话：以我们的战略能力也可以洞察未来，而且还能够改变，胜利终究是我们的，追随强者才是明智选择。

说来说去还是劝苏长青识时务早日来投，这显然洞察错了方向。

临睡前苏长青上网看了国内的影评，比较两极，主流媒体还是比较自觉的，基本一片叫好，从《航线》的思想性、艺术性等等方面一通深挖，有些话夸得令人汗颜。

各大论坛的个人评价就不太整齐了，说得最多的是苏长青意淫过度篡改历史，吹的牛会让外国人笑话：“开辟航线？太丢人了，电影看一半我就脸红了。”

叫好的当然也有不少：“大家不都吹牛吗，为什么老外能吹我们就不能吹？”

于是两派人吵成一团，互相骂得很难听。

这些苏长青倒是不在乎，现在网络气氛就是如此，还是那句话，人都是在自己的认知水平上看问题，他记得钢铁侠马斯克说过：“如果有人非说二加二等于十，我会回答是的，你很厉害。”

翻阅英文主要门户，正式的影评还没出来，不过有一篇文章引起了苏长青的注意，居然把《航线》和《卧虎藏龙》聊到了一起。

《卧虎藏龙》十月份公映，前些天才下映，这部电影是中影制片的国产片，国内上映更早些，八月份就下映了。

文章作者已经看了《卧虎藏龙》，但还没来得及看《航线》，根据预告片和介绍有了些想法。

“《航线》与《卧虎藏龙》都已经牢牢抓住了西方人的目光，这两部电影不同于传统中国电影，似乎都是为西方人量身定做的。”

这个解读有些自以为是，苏长青可不是为西方人定制的《航线》。

“《卧虎藏龙》设定了两对主角、两条线索，李慕白和于秀莲是为西方知识分子准备的，他们柏拉图式的爱情、莎士比亚式的对白、崇高的人文境界都恰中要害，很容易就引起共鸣。

而罗小虎和玉娇龙这种敢爱敢恨、敢打敢杀的西部牛仔性格是为普通美国观众准备的，像极了美国的通俗剧，所以说这部电影的意义并不在于导演展示了多少中国元素，而在于运用恰当的方式让西方人理解并接受了这种展示。”

作者总结道：“这是一部关于江湖险恶，主人公选择退出江湖的江湖故事。”

他接着写道：“反观《航线》，这是一个关于大海的故事，似乎是个类似西方大航海的激动人心故事，凭目前有限的信息还不能确定它要航向何方，但绝不是某个归隐之地。”

“无论如何这两部作品都已经成为今年电影市场上的两大亮点，我们有理由相信本届奥斯卡将是他们的江湖，无人会退出。”

苏长青看罢沉默许久，最后叹了口气：“这都什么乱七八糟的。”