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第八十六章 香港大师观相祸福（第2页）

夏志文一怔，转头看向苏绫。

苏绫便轻点下巴，“龚老先生言重了，大师称呼晚辈实不敢当。”

龚红叶这才正眼看向苏绫，他有些奇怪地打量她半天，“意思是，夏志文的邪病是你治愈的？”

一旁江淮生便道，“用不着跟这老家伙客气，你技高一筹才震得住他，我去四处逛逛，现在这没个肉身，走到哪倒也方便。”

言罢，江淮生就朝楼上走去。

苏绫只是盯着江淮生的背影嗯了一声，龚红叶自然地以为是在应他，当下就皱了皱眉，有些不相信地打量起苏绫来。

苏绫转过头，也只是目光平静地看着他。

“你可知道夏志文这邪病是魂魄被勾？”

龚红叶沉声问道。

苏绫挑眉，那些所谓的大师在此病上可谓百家争鸣各显其道，却没有一个说在了点子上，可这龚红叶却一语道破天机，竟能看得出门道？

想到这苏绫便笑，“龚老先生何出此言？”

龚红叶便皱了皱眉，“人有三魂七魄，一为天魂，二为地魂，三为命魂。

其魄有七，一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英，魂能离体而存，魄乃依体而生，人死而魂魄消亡，魂出则人无神主，夏志文人虽未忘，却魂魄不在，是以才如活死人般。”

苏绫含笑点头，“三魂七魄，这是后世道家所细分概论，如人的命魂就依附于七个脉轮之上，用于中医亦可论证，如此看来，龚老先生所言也算说得过去。”

而道家鼻祖乃是三清，三清与巫族分别盘古肉身、血脉所化，于地位上两相对等，巫族后裔只尊盘古不拜三清，但是后世道家言论却也与巫族有着异曲同工之妙，其形不同，但理却通。

“说得过去？”

龚红叶笑出声来，这女娃小小年纪口气倒是不小，竟是有胆评价自己，且称自己所言也算说得过去。

苏绫含笑点头，“看得出老先生深谙此道精髓，夏志文的病，的确是被勾取了元神所致，而且据我所观，应该是被某种无上法器勾去了元神，所以今次前来就是寻觅此物，还望龚老先生知无不言。”

龚红叶缓缓收敛笑容，元神一词也可概括魂魄，他的确接触过一些老家伙到如今还称魂魄为元神，但这一点道家法典中早有细致划分，后辈学习此道可早已不会用这二字。

再者苏绫口中提到了无上法器，观她模样可不像是信口开河，不然也不会为此特地赶来香港才是。

“你师从何人？”

龚红叶心衬，这女娃小小年纪不可能有这般本事救活夏志文，背后定然是有高人指点，而看她口出元神二字，八成还是个道行高深的老家伙。

苏绫摇头而笑，怎么一路过来，这些人喜欢询问的都是一个问题？

见苏绫如此表情，龚红叶还当她不愿深谈这个问题，便也不再询问。

只是道，“你说的法器又是什么？”

“听夏志文说，他此前来到香港曾见过一古钟……”

苏绫将夏志文的遭遇细细说来。

待听了这些话后，龚红叶皱眉露出深思状，随即眼神游离道，“古钟？不应该啊……”

“龚老先生可是想到了什么？”

苏绫挑眉。

龚红叶犹豫了下开口道，“刚才那人你们可瞧见了？”

他指的是那名与他在客厅门口道别的西装男子。

苏绫与夏志文均是点了点头。

“那是我一位老友的孙子，名叫张天旺。”

龚红叶话音刚落，夏志文就惊讶道，“天旺地产的张天旺？”

见龚红叶点头，夏志文就对苏绫解释道，“天旺地产可了不得，在香港非常知名，张天旺在香港富豪榜上一直就没掉下过前三！”

他父亲就是搞地产业的，夏志文耳熏目染自然是对业界的一些事情知道不少，知道归知道，只是就算张天旺摆在他眼前他也认不出来罢了。