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第三千七百九十七章精神论（第3页）

汉堡是在两层面包中夹上肉饼和蔬菜、酱料，是受到全世界欢迎的快餐。

双方既然要做汉堡，自然是不能只做到快餐的程度。

「不过说起来，今天的观战人数还真多啊。

」幸平创真说道。

同学回答道：「都是为了看杜兰的比赛，他在第二场登场。

上次名画煮咖喱之后，他就彻底火了，大家都想知道他还能搞出什么花样，是不是造成更大破坏的料理。

」

「料理明明应该比口味，杜兰却比破坏，还真是无语。

」幸平说道。

「可是很多粉丝就喜欢看杜兰破坏，就是有这样的人。

」

少年沉默不语，这个杜兰必须打败，否则料理界以后肯定是攀比破坏，肯定会脱离美食的范畴，到时候可能会造成不可挽回的损失，料理界会偏离轨道。

厨师是探索美食荒野的冒险者，但探索也要按照基本法，应该探索食材、厨具，而不是探索柴火。

要是探索柴火，那烧木材是不是比烧煤炭更美味？烧天然气是不是比电磁炉更美味？用水电的电磁炉是不是比核电的电磁炉更美味？

还有风电、煤电，是不是电磁炉用的电也要考究起来？烧名画是不可能让食物变得好吃的，少年坚信这点。

杜兰的所作所为根本不是探索，而是捣乱，是破坏料理界。

杜兰当然是在破坏，但只是破坏是不够的，要破坏再重组。

将判断好吃和不好吃的权利还给百姓，就需要破而后立。

就好像哲学思想一样，在社会阶级发生重大变化的时候，草莽阶级崛起或者新阶级出现，就需要将旧的思想打碎，组合成新的对自己阶级有利的新思想。

这也是为什么乱世出思想家的原因，因为思想家的工作就是将旧阶级的旧思想打碎，然后把碎片融入新的东西，变成新阶级的新思想。

而没有阶级的重大变化，思想也不会有大变化。

所以有人说在地球的古代有一个轴心时代，这个时代地球各地的思想家踊跃出现。

其实就是因为当时地球人第一次有明确的阶级，每个阶级都要给自己寻找思想背书，于是新思想频出，影响日后三千年。

日后的新阶级也是在轴心时代的思想上添砖加瓦。

要抢夺话语权，就要粉碎话语权，再重组话语权。

所以这次他也会拿出让大家感觉战栗的甜点。

汉堡对决，最后是叶山煌获胜，因为他加入了天竺酸菜，这是一种可以调节各种口味的配菜。

通过他的搭配，味道在新户绯沙子的鳖肉饼汉堡之上。

第二场就是杜兰了。

当杜兰上场，所有人都抱着期待，想知道他能有什么表现。

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