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第四十六章虎啸龙吟（第14页）

不仅如此，祝融族的南方支系后来有一支竟然逃到了两河流域和埃及，其时间也在公元前3000年左右。

我有些心虚，毕竟是同类相残，说这是残忍，这确确实实是残忍，对于那些无辜牺牲了的人；但是如果从人类和轩辕黄帝的角度考虑的话，事实上他们首要考虑到的是必须收回大部分古神的力量……因为他们只有一个地球，其次才是尽可能保全这些人的利益，总不能因噎废食了不是？实际上从炎黄子孙的角度，轩辕黄帝的处理手段可以说是无比仁慈。

要知道像是神祇这种存在，多得是为了自己一念而毁灭世界之类的人，譬如五氏和他们的神之血裔，他们可没有考虑那么多。

仅凭少数古神的单一手段，无法改变世界。

但轩辕黄帝，是一个既能毁灭世界，又能掌控世界的巨人。

这样的存在，即使是毁灭一切之后，依然有能力重建一切，而这样的存在，才是最为可怕的变革者、最为强大的统治者。

甚至黄帝的疆域到底有多大。

古往今来没有一个确切的说法。

据《史记黄帝本纪》的诸侯咸尊轩辕为天子东至于海，登丸山，及岱宗；西至于空桐，登鸡头；南至于江，登熊湘；北逐荤粥，合符釜山，而邑于涿鹿之阿。

司马迁的记载应该有来历。

他所说的黄帝的疆域应该出自古籍记载。

丸山在哪里？世人只能从《山海经》记载的名山来找。

在《山海经》中，和丸山同音的只有槐山、役山，而且都在山东半岛至朝鲜半岛一线。

从《史记》后面提到岱宗来看，此丸山应离岱宗不是太远。

而引申得出岱宗就是泰山。

所以丸山应在山东半岛至朝鲜半岛之间。

西至于空桐。

空桐在哪？很多考古学家都说在后世的甘肃的崆峒山。

其实这是考古学家们不懂《山海经》的地理之故。

据《海内经》，黄帝发迹于司彘之国，按《山海图》复原图，司彘之国在后世的西疆。

黄帝族发达了，不可能将祖宗之地都丢了。

所以说黄帝西至甘肃崆峒山的说法肯定是错误的。

那么此处的空峒在哪呢？

按照天外种族通用语，空峒、昆仑、霍腊、贺兰、黄囊，五者上古实为一音。

所以，空峒必与此昆仑、霍腊、贺兰有关。

贺兰山在黄土高原，可以否定。

剩下的就只有霍腊山和昆仑山了。

而霍腊山在后世的里海东南。

从司马迁提到西部有鸡头山来看，西部山脉应和鸡头山有关。

而在《山海经》提及的皇朝，从今土耳其到兴都库什山脉之地理确实形如鸡的头。

并且古人也认识到了这一点。

这可以从《山海经南山经》首经称第一山为鹊山，中间称猨翼山。

末称箕尾山可以看出来。

而鸡、即、箕三字也是可以同音互译的，所以鸡头山要么在土耳其，要么在兴都库什山脉。

南至于江，登熊湘。

这好理解。

江就是今长江，熊湘就是熊山和湘山。

熊山，南方语就是衡山。

湘山，就是现在的君山。

也就是说黄帝南疆到达了湘南。