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第三十七章龙龙龙2（第12页）

，使不当也。

《象辞》说：“委任有德长者统帅军队战无不胜”

，表明居中恃正，行为有法度，必然获胜；“委任无德小人将运送着战死者的尸体，大败而归”

，说明用人不当，必招致大败，将自食恶果。

上六，大君有命，开国承家，小人勿用。

上六，凯旋而归，天子颁布了诏命，分封功臣，或封为诸侯，或封为上卿，或封为大夫，但小人决不可以重用。

《象》曰：“大君有命”

，以正功也；“小人勿用”

，必乱邦也。

《象辞》说：“天子颁布了诏命，分封功臣”

，是为了按功劳大小而公正封赏。

“小人决不可以重用”

，因为重用小人必然危害并扰乱邦国。

第八卦：《比卦》比：吉。

原筮，元永贞，无咎。

不宁方来，后夫凶。

《比卦》象征亲密无间，团结互助：吉祥。

探本求原，再一次卜筮占问，知道要辅佐有德行的长者，长久不变地坚守正道，不会有祸害。

连不安分的诸侯现在也来朝贺，还有少数来得迟的诸侯将有凶险。

《象》曰：地上有水，比；先王以建万国，亲诸侯。

《象辞》说：《比卦》的卦象为坤，地，下坎水，上，象征地上有水。

大地上百川争流，流水又浸润着大地，表明地与水亲密无间，互相依存；以前的历代君主明白这个道理，所以分封土地，建立万国，安抚亲近各地诸侯。

初六，有孚比之，无咎；有孚盈缶，终来有它，吉。

初六，具有诚实守信的德行，亲密团结，辅佐君主，不会有灾祸；诚信的德行如同美酒注满了酒缸，这样远方的人纷纷前来归附，结果是吉祥的。

《象》曰：《比》之初六，有它吉也。

《象辞》说：《比卦》的第一爻位初六，表示一开始便具有诚信的德行，致使远方来人归附，自然可获吉祥。

六二，比之自内，贞吉。

六二，在内部亲密团结，努力辅佐君主，结果是吉祥的。

《象》曰：“比之自内”

，不自失也。

《象辞》说：“内部亲密无间团结一致，辅佐君主”

，说明没有偏离了正道。

六三，比之匪人。

六三，和行为不端正的人交朋友，而且关系亲密。

《象》曰“比之匪人”

，不亦伤乎？《象辞》说：“和行为不端正的人交朋友，而且关系亲密”

，难道不是一件很可悲的事吗？六十四，外比之，贞吉。

六十四，在对外交往中互相信任，亲密团结，尽力辅佐贤明的君主，其结果是吉祥的。

《象》曰：外比于贤，以从上也。