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第二十七章龙珠归来下10（第5页）

上面有用金银雕嵌的综横交错的花纹图案交错。

两个女郎各有几个侍奉的婢女使唤。

吃的东西有胡麻饭、羊脯、牛肉，味道很美。

吃完饭又喝酒。

忽然有一群女子拿着桃子，笑着说：“祝贺你们女婿到来！”

酒喝到尽兴时就奏乐。

晚上，刘晨与阮肇各到一个女郎的床帐里去睡觉，女郎娇婉的情态特别美妙。

住了十天，两人请求回家，二女又苦苦留住了半年。

从气候、草木情形看，当是春天的时节，百鸟啼鸣，使他们更怀乡思，思归更苦。

女郎就送他们，指点回去的道路让他们看清。

他们回乡以后，看到乡邑已经零落，才知道已经过了十代了。

东汉张道陵张天师永寿二年九月九日至云合山，见绝岩下桃熟，命王、赵二弟子投身取之，遂亦下传其真道。

后以余余丹及印、剑、都功符录。

授子衡曰：“吾遇太上亲传至道，此文总领三万都功，正一枢要，世世一子绍吾之位，非吾宗亲子孙不得传。”

是与王长、赵升天云台山白日飞升。

三国时代蜀汉的刘关张，必须在桃园三结义。

甚至魏晋以后，寿星的手杖也产生了变化，斑鸠的王杖换成了桃木手杖，就是据说桃木能祛病强身，延年益寿，过去象征特权的王杖，现在成了寿星手中祛病强身的长寿吉祥物。

寿星被完全去除了政治色彩，从此大跨步进入民间，成为中国古代最具世俗品格的神仙。

西汉文帝时，郴人苏耽以孝敬母亲闻名。

有一次苏母久病不愈，苏耽忧心如焚，暗中祈祷仙佛愿意自己代母受病，只望母亲早日康复，苏耽的孝心感动了神灵，梦见仙人授意说：”

牛脾山顶古树鲜桃，吸日月之精华，已成仙果.摘食之，可愈治母病。”

又告诫道.”

只是仙物不可妄求。

一而三、再而四，七颗足矣，切忌多贪”

。

第二天，苏耽果然在牛脾山顶找到了仙桃，只是因一时高兴，忘记了神人的告诫，尽兴采摘了满满一筐。

苏耽背着满筐仙桃飞奔下山。

跑到山腰，脚绊石头摔了一跤，满筐仙桃遍地乱滚。

苏耽急忙爬起捡拾，左寻右找也就拾到七颗。

苏母吃了苏耽带回的七颗仙桃，病体顿时痊愈。

后来，那些散落山腰的仙桃全部化作了石头。

郴州志载：”

仙岭有桃石，剖之纹核如生，世传仙桃。

马岭山亦多虺蛇杀人，服之可解。”

如今，仍常有人在苏仙岭山腰拾到桃石，研粉冲服，百病可愈。

有一个极虔诚地到彬州苏耽仙坛去求药的人，桃子落到坛上。

有时候一次就落下来五六颗。

桃子形似石块，赤黄色。

把这桃子砸破，见里面似乎有三重核。

把它研细饮下，能治百病。