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第八章最伟大的商人（第3页）

’

那时候岳文斌显然已经离去，因为在手机中听到的不是办公室里的声音。

我在龙四海好像无法停止的笑声中挂断了手机。

刘耀勇已经冲到门口去打手机安排人接送岳文斌，我和石苓人互望了一眼，心中都有同样的问题：龙四海的情形正常吗？这时候我关心龙四海，其实是为了关心岳文斌。

因为龙四海如果不正常，他就不能做到答应岳文斌的事情，而岳文斌所遭遇的困扰，看起来大有如果没有大笔金钱，只好运用方术来获得，也就等于要用极可怕的情形伤害自己……或者其他人！

所以龙四海必须完成他的承诺，看到石苓人也无法肯定龙四海是不是正常，所以更加担心。

从心理学角度是不是可以认为，基本上龙四海如果大脑没问题，就是一个心理上比较矛盾的……俗人？

脑与心理活动究竟是什么关系？只要揭开这个谜，就触及到了脑与心理实质。

这确实是一个很复杂问题。

近几十年来，各国心理学家在吸取各种科学研究成果同时，对人脑与心理实质有了比较仟、接近认识。

概括起来就是：心理是脑的机能反应，人心理是客观现实在人脑中主观映象。

人所特有心理最完善形式，就叫做”

意识”

。

人心理意识是在劳动中和人与人相互交往中，在现实王朝、历史条件下形成。

所以人心理、意识，从反映生理机制来说，是由人脑实现，从反映内容来说，是王朝产物。

人感觉、记忆、思维、情感和意志等等，都是人脑这个高度发展特殊物质对客观世界能动反映。

总之，客观世界是人心理源泉，脑是人心理器官。

在人王朝生活实践中，人心理、意识不仅认识客观世界，而且改造客观世界，并在改造客观世界中改造自己。

心理是脑机能。

这说明人心理、意识本身不是物质，而是发展到高度完善物质产物，即人脑产物。

人心理、意识是由客观现实作用于人脑，在脑中引起相应高级神经活动过程而产生。

还有，心理”

心”

不是指心脏，心理活动器官主要是神经系统脑。

我国早在《黄帝内经》中已经载述髓海所谓脑组织充益与不足，对肢体运动、听力、视力及精神、意识和思维活动等都能发生影响。

如《灵枢？海论》说：”

髓海不足，则脑转耳鸣，胫酸眩冒，目无所见，懈怠安卧。”

《灵枢？口问》也说：”

上气不足，脑为之不满，耳为之苦鸣，头为之苦倾，目为之眩。”

明代李时珍明确提出脑与精神活动有关，谓”

脑为元神之府”

。

清代汪昂在《本草备要》中有”

人之记性，皆在脑中”

记载。

后来，清代名医王清任在解剖学基础上，对脑功能作了较为详细论述，他在《医林改错》中说：”

灵机记性在脑者，因饮食生气血，长肌肉，精汁之清者，化而为髓，由脊髓上行入脑，名曰脑髓。

两耳通脑，所听之声归脑；两目系如线长于脑，所见之物归脑；鼻通于脑，所闻香臭归于脑；小儿周岁脑渐生，舌能言一二字。”