书阅屋

手机浏览器扫描二维码访问

第三百七十七章 圣贤降世 护道护法（第1页）

上回说到老子未经六道轮回，选择了借体托生……

……已经投身人间界的诸多大神通者之中，也少有人选择转世投胎，多是借体托生。

不过老子与这些大神通者的做法，已然属于搅乱生死轮回、天地阴阳之秩序。

只是弱者遵守秩序，强者制定规则，此乃古之不变真理。

这些大神通者当然不是弱者，他们已经有打破规则秩序的资格，平心娘娘也只好睁一只眼闭一只眼默许了。

老子自幼聪慧，静思好学，理氏请通天文地理，博古今礼仪的商容先生教授老子，可谓启蒙之师。

老子好问，常使商容亦不能答，只好言：“先贤圣哲未传，古籍未载，愚师不敢妄言。”

商容教授老子三年，教无可教，遂推荐老子入周都求学，并请师兄周太学博士代为照顾。

老子即入周室太学，博览群书，无所不学，无所不习，三年后入守藏室为吏。

守藏室即大周皇室典藏，集天下之文，收天下之书，汗牛充栋。

又三年，老子通礼乐之源，明道德之旨，迁任守藏室史，即周室史官，名闻遐迩，声播海内。

老子却非一直呆在周室，不时云游天下，行踪缥缈，神龙见首不见尾。

而随着老子求学问道，人间界也正式开启诸子时代。

学识渊博者尊称为“子”

，能自成一家学说，另辟思想流派。

而在老子求学之时，地仙界玉京神山，孔宣正与白紫彤坐看云卷云舒，闲观花开花榭。

所谓温柔乡是英雄冢，不过孔宣却非纵情声色，儿女情长英雄气短的人，已然决定投身人间界问道。

而且已经和白紫彤说明，只是离去之前还是应该多陪陪妻子。

三日之后，孔宣盘膝而坐，周身气息渐弱渐止渐无。

蓦然，一点灵光自眉心而出，直入幽冥地府。

而留在原处的肉身虽气息全无，却面有微笑。

肌肤温热，血液搏动，与活人别无二致，隐约还能闻到一股清香。

孔宣入地府拜见过平心娘娘，方才投入六道轮回之中。

在意识陷入黑暗之前亲身体悟了一番轮回大道。

孔宣转世之身家境倒也殷实，其父乃是子姓孔氏之后，与颜氏女老夫少妻，却是野合而生。

孔宣生而七漏，头上圩顶，又因颜氏曾祷于尼丘山，故名“丘”

，字“仲尼”

。

虽因胎中之迷，孔丘已不复孔宣记忆，但圣贤降世。

天地有感，自呈祥瑞，有凤即即而鸣。

其声如萧笙，音如钟鼓，也正因此异象，孔丘常自比凤凰，五德昌隆。

而孔宣的降世，亦令更多心犹存疑的大神通者心中打定，连凤凰之子都转世了，北冥那一位就是再无良。

也不能坑儿子吧！

一时之间，更多的大神通者投身人间界，也有几位有大魄力，像孔宣一样历经六道轮回投胎转世。

当然。

人间界不断涌现的英才也非全是大神通者转世。

有些是人族圣殿修士，有些则是真真切切的人族后起之秀，为气运所钟，应命而生。

孔丘幼即丧父，被原配正妻扫地出门，与其母相依为命。

受尽贫苦。

即是圣贤降世，自有几分不同，不学仙佛神魔道，只以赤子之心师法自然。