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第三百六十四章 六御宸尊 复辟帝朝（第1页）

上回说到三百二十九位正神，八万四千辅神全是截教众仙……

……也就是说，只要通天教主一声令下，就可以将玉帝彻底架空，将天庭大权完全独揽囊中。

虽然三教扳倒了截教，逼得通天自闭门庭，但元始丝毫不怀疑通天的人格魅力和截教弟子的凝聚力，依旧非常忌惮截教。

为防止这股势力在天庭坐大，截教死灰复燃，元始开始插手天庭神位，亲自颁发圣人法旨了。

圣人法旨云：天庭当有六御尊神总管三界、十方、四生、六道，为至高至尊神位，仅次于三清圣人，三清六御合称“九皇御号”

。

六御者，一曰：昊天金阙玉皇大帝，自然就是昊天，也就是现在的玉帝，为六御之首。

二曰：西方太极天皇大帝，却是暂时空悬，没有确定人选。

三曰：中天紫微北极大帝，由老子钦点文王长子伯邑考担任，执掌天经地纬、日、月、星、辰、四时气候，明显是在分坎宫斗母的职权。

老子显然也意识到截教在天庭中的势力太大了，所以使圣人手段为伯邑考重塑肉身。

又赐其一粒九转金丹，立地成仙，直接从毫无修为的凡夫俗子成为与天地同寿的大罗金仙，可说是一粒金丹定长生的最佳典范。

当然，境界是大罗金仙，但战力却差得不可以道理计，还需要他自己慢慢苦练。

这粒九转金丹却非寻常，乃是老子曾偶得先天灵根黄中李仙果，以此为主药，辅以无数神药灵材练就的。

当时一炉丹药一共炼成九粒，出世便经丹劫考验，可以说是老子一生炼丹的最高成就之一。

如今黄中李早已自行隐遁而去，老子空有一身超绝的炼丹之术，却也是巧妇难为无米之炊，再也炼不出这等九转金丹。

正因如此，才显得这九粒九转金丹之珍贵。

这么多元会过去，现如今也只剩下三粒金丹。

老子对其向来视若珍宝，现在却舍得拿出一粒给伯邑考服用，可说是花了血本了。

至于为何是钦点伯邑考。

而非他人？自然是因为伯邑考曾身具紫薇帝气，虽然后来被苏妲己窃取了，但帝王命格未变，却是与这一尊六御至高神位相契合。

四曰：东极妙严青华大帝，由元始钦点阐教太乙真人担任。

遂又称为太乙救苦天尊。

后来东极青华大帝又与南极长生大帝、九天应元雷声普化天尊，以及现在还没出现的九天荡魔祖师等六位大帝真君合称神霄九宸大帝

五曰：南方南极长生大帝，由元始钦点阐教南极仙翁担任，执掌人间寿天祸福。

后来其善尸化身又为寿星公，与九曜星君中的岁星（即木星），北斗七星文昌宫中的最后一位辅星合称福禄寿三星。

元始天尊一句话便可以将门下弟子封为六御宸尊，却不愿意使些手段帮助姜子牙成仙。

要让别人帮助你果然还是要看你究竟有多大价值，能为别人带来多大的利益。

封神完毕之后，姜子牙天定封神之人的身份已经没有用处了，一个仙道未成的蝼蚁值得圣人费神出手吗？

六曰：承天效法后土皇地祇。

执掌阴阳生育，万物生长，与大地河山之秀。

即平心娘娘，不过人家圣人之尊，岂会在意区区六御之位，只是挂名而已。

不过倒也方便地府势力插手天庭权利核心，增加在天庭中的话语权。

而这六御去掉玉皇大帝和青华大帝，又称四辅，三清、四御又称为七宝。

圣人弟子加入天庭，进一步加强了天庭的实力。

却也明显的分了玉帝的独尊大权，有制衡昊天之意。

但是两大圣人的旨意，玉帝哪有能力违抗，就是心里再不愿意也只能捏着鼻子接受。

除了加封六御至尊神位之外。

老子更是让自己的善尸化身长居天庭，在离恨天建兜率宫，称太上老君。

如此一来，天庭之中最位高权重、至尊无上的名义上依旧是玉帝，但实际上却是太上老君。

圣人分身，谁敢怠慢？