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第三百六十九章 孔宣屠圣 圣道之音（第1页）

上回说到度来的三千截教红尘客资质不凡，悟性超绝……

……整个佛教除了弥勒、药师、帝释天、三大士，度化自修罗族的地藏、大焚天、因陀罗，以及几尊古佛之外，莫有能与之比者。

不过八部天龙众之中除了帝释天之外，还有一名紧那罗族人的后起之秀，堪称头角峥嵘，佛法精进一日千里。

这名紧那罗族人日后再表，却说逍遥之子孔宣力战圣人，被准提度化入须弥灵山，至今已有十数万年矣。

这十数万年间，孔宣时听圣人*，阅遍灵山佛经，至圣境界日益圆满，周身佛耀圣华便照十方。

单以佛法而论，孔宣已不逊色于被誉为佛门二位教主之下第一人的地藏，更是著出《孔雀明王经》，被收入藏经阁顶层。

这一日，灵山宣佛法会之上，准提善尸菩提道人正在讲演西方妙法，舌绽莲花，底下诸佛、菩萨、罗汉皆如痴如醉。

因西方二圣在极乐世界中闭关，故而以善尸代替，不过这也可以看出二人为西方大兴，对培养弟子之事不遗余力。

“如是我闻，一时……舍利弗，彼土何故名为极乐？其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。

又舍利弗，极乐国土，七重栏楯，七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕，是故彼国名为极乐。”

“……是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音，其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。

其土众生，闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧……闻是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。

舍利弗，其佛国土。

成就如是功德庄严。”

……

*之音在整个灵山回荡，令众比丘、沙弥的信仰更加虔诚。

孔宣亦在法台下听讲，而且是在前排位置。

不时有地涌金莲落于其身，每多一朵金莲入体便多万年法力。

佛光金莲之中。

孔宣渐渐闭上了星眸，周身佛耀圣华也渐渐内敛，紫府识海之中，浩然正气珠大放乳白色神光，渲染、转化金色佛光。

与此同时，黄庭之中的五行本源，命府之中的五行浩然枪与之相应，五行伟力、长枪锋芒洗涤周身。

以摧枯拉朽之势转变一身法力。

人有上、中、下三处丹田，踏上修炼之路之后又分别被称为紫府、黄庭和命府。

命府乃是藏精之所，是性命之祖，生气之源，亦是一个人的根基所在，所有人的修炼都是从开始的。

黄庭乃是藏气之所，又称为绛宫，其中所纳是命府元精所炼化的元气，能开黄庭者少之又少，皆是万中无一的天才。

紫府乃是藏神之所。

又称泥丸宫、祖窍。

命府和黄庭当然也能经由金丹、元婴修出元神，但却是后天元神，而在紫府之中。

沾染先天祖气，所成便是先天元神。

一先一后，天差地别，修士以此来命名上丹田，本就意喻紫府乃是帝者之府，无以伦比。