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第260章 别了巴黎中（第2页）

该协议规定：安德鲁领导的北方统帅部将继续存在两年，也就是月，所有职权保持不变，其中就包括军官任免，军队调动，以及秘密缔约权，但需及时上报国民公会和12人委员会，且仅限于针对北方征服（革-命输出）。

对一个主权国家的宣战必须得到国民公会的表决决议。

从月之后，安德鲁麾下的4个野战军团不得再行深入北方15省腹地进行修整，建议留在法国国境线之外继续征战。

任何时刻，安德鲁麾下的所有野战军团必须远离巴黎至少两百公里；与此同时，北方每个省的国民自卫军与宪兵的合计人数不得超过6千；由于卫国战争已胜利结束，财政紧张的议会政-府将逐步递减对北方4个军团，20万法军的军需补给与物质供应。

也就是让安德鲁的军队准备自足自给，丰衣足食。

此外，国民公会表示不再向前线部队，即4个野战军团内部派驻特派员进行督战，但国民公会的特别代表有权在北方统帅部，了解未来一段时期内的战略部署与军事方略。

当然国会代表不会擅自干涉统帅部的军事指挥权，以及军官任免权。

……

安德鲁一出了马术学校，就将自己的少校副官弗朗索瓦（小克勒曼）当做信使，打发到巴黎北郊的警官学校，那是他想邀请沙威夫妇今天来圣路易岛别墅共进晚餐。

而安德鲁自己，则在六十名武装宪兵的陪同下，借道新桥进入西岱岛，并从圣路易桥回家。

安德鲁所乘坐马车在行驶至圣礼拜堂附近时，突然向下一沉，那是车轴断了。

马车夫告罪之后，赶去最近的马车行里寻求更换部件。

而自觉闲暇无事的安德鲁也下达马车，进入这座早被历代法王遗弃的王宫里游览。

巴黎的圣礼拜堂与巴黎圣母院同处于西岱岛，也同为哥德式的礼拜堂，从某种程度上说，圣礼拜堂属于巴黎圣母院缩小版。

13世纪，法王路易九世下令兴建这座圣礼拜堂，并于1248年正式启用。

它的下堂充作全部结构的高大基座，上方巨型大窗户顶上有三角墙尖顶，以巧夺天工的彩色玻璃窗著名。

内部以镀金和大理石装饰。

礼拜堂玻璃橱窗上绘有1000多个《圣经》故事。

不过，建造的目的在于保存耶稣受难时的圣物，最重要的就是耶稣受难时所戴的荆冠、受难的十字架碎片等。

其中的耶稣受难荆冠是1239年路易九世花了15万金币从耶路撒冷的基督国王那里买来的。

五百多年来，焚蒂冈教廷与罗马教皇想着赎回这些圣物，但遭到所有法国天主教徒与法王们的一致拒绝。

如今，当安德鲁站在这座教堂面前时，发现它和巴黎其他宗教场所一样，经历了一场大劫难，所有带有波旁王室或是王权象征的物品、图案都被使用长裤汉手中的铁锤、榔头与砍刀，采用极其野蛮粗暴的方式清除掉；围着教堂内壁外墙上的雕像群，那些法国历代国王或是圣人们的头颅同样被砍掉。

至于内部陈设，但凡金银器物都被占便宜的市民拿走；所有铜器包括屋顶的铜钟都已化作铜料，重新铸造成大炮；各种桌椅板凳也成为市民们物品，或是免费燃料；若不是国民公会与丹东出言制止，教堂屋顶那巧夺天工的彩色玻璃窗或许也将难逃一劫。

这些都是肖梅特和他战友们的杰作，这位极端仇视天主教会的巴黎公社委员会成员，甚至还建议将圣母院改造成为理性教堂。

不过，安德鲁可不是来教堂门前缅怀往事的。

当这位共和国元帅转身回到马车时，一名长裤汉装束的中年人紧紧跟了上来，他双手还捧着一个用普通灰麻布包裹的木盒子。

一直在外围布防的数十名宪兵，对于靠近元帅身边的神秘陌生人却是熟视无睹，那是护卫们事先已得到安德鲁元帅的指示，不准任何人上前过问。

安德鲁站立马车门的左侧，用右手亲自拉开车门，低头弯腰，以几近谦卑恭迎的姿态，让手捧盒子的神秘中年人首先上车，自己随后而至。

使用拉丁语念叨一长段经文后，中年人便将放置膝盖上的木盒子，双手捧起，继而放在安德鲁身旁的座位上。

随即，中年人就起身准备离去。

“这就是那件圣物，耶稣受难时的佩戴的荆冠？”

安德鲁忽然问了一句。

在犹豫片刻后，中年人又回到座位上，他简单的回复说：“是的！”

穿越者在好奇心的驱使下，请求这位圣物保护者讲述事情经过。