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第四十三章 王学门徒（第2页）

他微微一笑，解释道：“人有习心，意念上见有善恶在。

为善去恶在于复性，以便恢复心之本体。

心体无善无恶是性，由是而发之为有善有恶之意。

由是而有分别善恶之知，由是而有为善去恶之格物。”

稍顿了顿他继而接道：“所谓知善知恶者，非意动于善恶，从而分别之为知。

知亦只是诚意中之好恶，好必于善，恶必于恶。

孰是孰非而不容己者，虚灵不昧之性体也。

为善去恶，只是率性而行，自然无善恶之夹杂，先生所谓“致吾心之良知于事事物物也。”

。”

徐言一通长篇大论，引得周遭士子纷纷讨论了起来。

“徐公子这见解真是独到啊！”

“我怎么就悟不出这般道理！”

“要么怎么你不是府试案首，人家徐公子是呢？”

“这张以年是搬起石头砸了自己的脚啊！”

张以年何曾受到过如此冷嘲热讽，他的脸色青一阵紫一阵，嘴唇都快被咬破了。

他想要反驳想要回击，可是搜肠刮肚就是想不到可用之词。

学不如人，徒呼奈何。

“徐某这样解释，不知张公子可满意了？”

徐言此话一出，张以年气的浑身发抖。

此子不但夺走了他到手的府试案首，还在人前让他当众出丑。

是可忍孰不可忍！

张以年急于找回面子，心下一狠准备奋力一搏。

“徐公子心学见识了得，张某佩服。

只是不知道徐公子诗才如何？敢否和张某对诗？”

徐言差点笑出声。

你跟我比什么不好，比作诗？

真是不知道死字怎么写。

“请！”

徐言拱了拱手无比自信的说道。

张以年冷冷一笑，随即摇头晃脑吟道：

“种禾已堪炊，种蔬已堪摘。

梧竹俨成行，展矣幽人宅。

鸟篆文苔阶，云衣罥兰泽。