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第一百零九章 道法（第1页）

昔日，玉宸依黄庭经之意为核心，内观周身身神，这些年来不断填充、完善，起名《玉宸黄庭内景篇》。

其鬼仙境初期为神显，指代心光照彻周身，反复存思，思之又思，直至周身灵性变化，身神凝聚的阶段。

当然，因为玉宸五脏因为过去修行五方五神观想之法，引入五方神兽灵性，混同部分身神气息。

因此，这五脏身神虽然最是清晰，却又不好凝聚。

身神成型，必需降服存于五脏之中的神兽灵性。

故而，五脏身神才会做出脚踏龙蛇，驾驭玄武，驱使白虎，降服朱雀这等姿态。

不过，现在玉宸初入鬼仙境，身神初成，距离降服灵性还有一段距离。

此刻，玉宸的注意力，完全被自己的金手指吸引。

在玉宸借突破之际，灵性和意志开始升华的过程，合入冥冥天意之中，感悟无边道则法理的刹那，也是察觉到自家金手指伴随左右、吞吐无量玄机。

此时，竹简展开，地煞七十二法全部被激活，其中代表地煞法符水的篆文更是赤红丹书为底，红光之中隐约有一丝丝金色流转。

其余事先激活的地煞法，例如生光、请仙、射覆、移景、喷化、借风、祷雨等等全部化作红色。

这次激活的地煞法中类似于同灵性有关的萌头，同五行有关的坐火、吞焰等真意，也是有红光生出。

而比起七十二地煞法，玉宸更关心的是三十六天罡道。

这次，借助天地之力，天罡三十六道中也是有着数门传承被激活，其中最重要的莫过于是五行大遁和掌握五雷。

其中五行大遁，是身融五行，神合五行，进而驱使五行的无上神通。

所谓，“遁”

，除了“逃遁”

、“消失”

的意义外，也有“融入”

、“同在”

的意思，本质上五行大遁的“大遁”

二字，属于天人合一思想的延伸。

因此，修行五行大遁圆满之人，不仅本身是五行之道的大家，还天克一切后天五行法术神通，只要是在五行之内，归五行之属，都要受其克制。

与五行大遁相比，掌握五雷也是一门无上神通，所谓五雷，在玉宸这里指代金、木、水、火、土五行神雷。

前世游戏世界中诸多游戏者已经总结出，这世间修行之法，无非是混元太极、两仪三才、四象五行、六合七曜、八卦九宫以及天干地支。

而五雷之道，行五行之法，合天干数，又可分出甲乙、丙丁、戊己、庚辛、壬癸，共计十种雷法。

不拘仙神妖魔之分，自阴阳五行之妙，可变化万千，衍生万千雷法。

玉宸抬起手，肾中癸精气运转，一股股漆黑好似淤泥一般的液体，不断从玉宸的指尖滴落在地上，迅速铺展开来。