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神名天心,即是天然内慧。
变名变动,即是六瑞外彰。
神变者,阴阳不测为神,改常之事曰变,妙用无方曰神,神通变易曰变。
简以言之,使神能通达无碍,善通诸变化者,则为神通。
佛法言神通,有二种事理:一、为法身神通。
二为报应身神通。
何谓法身?即佛之法性身也。
何为法性身?佛与众生宇宙万有同一之如来藏性(即本体)。
然则法身通神,不但佛为具足,一切众生心物之观,皆具神通神变者也。
何以故?本体为空寂不可见,不可知,不可思议,及其发而为用,则能生万物,变易莫测,岂非神而通之神变乎?故曰:一切众生,本皆具足,何待外求。
故古德曰:青青翠竹,悉是法身。
郁郁黄花,无非般若。
何谓报应身神通?报身神通何以能发起?佛说有五种,修通、报通、依通、妖通、鬼通。
报通者:自然而有,天神所能。
人亦有之,中阴身即具五通。
或多生修定修通,功德庄严之所生也。
依通者:如用符咒法术之所起,依仗他力而起用也。
妖通者:因魔附身所得也。
鬼通者:因鬼附身而起,其力有限。
修通者:乃定慧薰修之力所生,可以力学而得。
第六漏尽通者,即证正觉之道。
须知神通乃幻法耳,妄意之所生,终非究竟道。
佛曰:神通不足恃也,幻法耳!
唯法身寂灭,性空缘起为真实法耳!
故佛具足神通,又复力辟神通,以其虚妄不可执耳!
…………”
陈凡听佛主讲法,与自己所修神法一一对照,这才明白,他的缩地成寸神法与神足通一致,他的眉心天眼即是天眼通,他勤修内功,是为修通,正是力学而得。
正如佛说,神通不过幻术耳,终是小道,以法身寂灭,性空缘起为真实法。
不过陈凡修的是量子进化之法,是否最后要寂灭法身尚不可知,如只修精神而不修本体、不修神通、神法,那又如何应对种种劫难?
陈凡又让他我意识体于印伽佛国修行六载,学会无数神通法门,以佛法寂灭了断臂处“玄真”
二字符后,此时静极思动。
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