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犹格大人提问。
理科生不擅长面对的文科哲学话题。
“善就是当个好人。”
孤觉得。
“什么是好人?”
犹格大人追问。
“对人好。”
孤回答。
“对谁好?”
“首先对自己好,然后有余力的话,可以顺带帮助别人,顺带。”
孤认为。
“不就是利己主义吗。”
“为了自己而活很正常,但为了自己而伤害别人,就是损人利己;利己无错,损人有错。”
孤认为。
“如何界定这些,人不可能永远不伤害到别人。”
“尽量,尽量;保护自己,为自己而活,然后尽量不伤害别人,尽量。”
孤感觉这一瞬间,孤自己是明白了,但孤也输了。
因为这一系列体系化的逻辑太复杂了,所以导致可能只适用于咕自身…
所以,孤赢了,也仅仅说孤自己赢了,但除此之外,孤感觉很困难。
事实上,孤梳理自身行为逻辑也是勉强的逻辑清晰,但就连孤自己都觉得复杂。
而所谓,阳春白雪,下里巴人。
普通人只能记住碎片化的部分,而非体系化的繁复体系。
但单拎出来,就需要体系化的逻辑网络调整。
如此。
所以,别人无法学走你的全部,单独的学习毫无作用,而全部学习的话,也就成为了对方。
“所以,犹格大人,从你和搬你视频的人的博弈来说,孤认为这种博弈也是如此,如果孤是你,孤也必须变得更强才行,所以,孤必须变得更强才行。”
孤感觉自身还是需要变得更强的状况。
这种博弈是水印发展史的起步,是水印和去水印的强力博弈,本质是视频价值和搬运成本的博弈。
不断的拉高搬运成本,就是各种水印迭代的本质,各种卡去水印的难度。
直到其成本超过搬运成本为止。
“那纹身算不算一种水印。”
犹格大人提问。
“算一种没什么价值的最普通的水印吧,这玩意还能动态水印吗,魔法纹身吗。”
孤不是很懂,感觉这是个很复杂的问题。
“任何事情深度思考都是很有用的,即使别人不知道,你自己也该知道,不,应该说别人知道与否是其次,更重要的你自己要明白,慕容雪莲。”
命运告诉孤。
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