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第66章 吕公著的新局面（第3页）

古人缺乏防疫知识，这才视岭南为绝地。

但慕容复穿越而来又身负武功，自然不会轻易就因水土不服死在虔州。

吕公著微微而笑，并没有说话。

他虽不认同刘挚将慕容复流放至虔州的手段，可显然对慕容复这句打肿脸充胖子的话也是一字不信的。

然而，关于调任这回事并非慕容复此行的重点。

因此在简单声明立场之后，慕容复迅速进入了他真正想谈的话题。

“司马相公驾鹤西去，然则心愿未了。

来日新法如何，不知吕相心中可有成算？”

吕公著听到慕容复提起这个话题，立时面色一冷，怫然道：“这不是慕容大人能过问的。”

吕公著虽已知晓利用报纸左右舆论进而影响朝局一事原是慕容复为幕后推手，但他历经数朝资历深厚，仍不认为慕容复能有这个资格与自己坐而论政。

大宋礼仪之邦，纵然绝交，也要不出恶言才是真君子。

吕公著这般不客气，若是换了旁人怕是早已满面通红喏喏而退。

然而慕容复到底是自现代穿越而来，脸皮厚度久经考验，竟全不放在心上，续道：“家师有言，以吕相公的见识定不赞同全盘否定新法。

刘程两位大人食古不化，吕相施政多有掣肘，家师可为吕相马前卒。”

司马光临终前将国事托付给了吕公著，这使得朝野内外皆将吕公著视为朔党的新党魁。

然而大伙却都忘了，吕公著原是寿州人，与北方人为主的朔党并无干系。

而在司马光过世之后，朔党上下真正认可的党魁也并非吕公著，而是吕大防与刘挚。

正因如此，慕容复相信出于共同的政治理念、出于权力平衡的考量，蜀党与吕公著之间并非全无合作的可能。

慕容复如此开门见山，吕公著不禁微微一怔。

司马光过世之后，刘挚、梁焘等朔党成员已多次在自己的面前泣泪表示“必尽废新法，告慰司马温公的在天之灵”

。

然而吕公著生性沉稳又曾有牧守地方的经历，在政事上不知比缺乏牧民官经验的司马光老道多少。

吕公著心知肚明新法虽说多有弊端，但也绝非一无是处。

只是他自知自己这左相之位托赖司马光推荐，他本人又与司马光是至交，实不忍违背他的遗愿。

慕容复见吕公著神色犹疑，显然意动，只是一时碍于情面难下决断，当下道：“吕相，为臣者，有能臣与庸臣之分。

能臣明见万里力挽狂澜，庸臣人云亦云尸位素餐。

为友者，有诤友与佞友之别。

诤友仗义敢言光明磊落，佞友花言巧语是非不分。

吕相，敢问您是要当能臣，还是庸臣？诤友，或是佞友？”

吕公著勃然变色，正六神无主，却见慕容复又不紧不慢地道：“家师与司马温公亦为挚交，若非司马温公仗义执言，家师至今仍是待罪之身。

这份恩义，家师与学生皆铭记在心不敢或忘。

然而，家师入京之后却因政见不合数次与司马温公起争执，甚而因此被朔党上下视为叛徒。

当年家师反对新法已被新党视为仇敌，如今又恶了朔党，吕相公可知这是为何？”

吕公著长声一叹，慨然道：“子瞻，真君子也！”

慕容复得意一笑，神色间满是与有荣焉的骄傲与敬佩。

“相公，人必先忠于家国后忠于友人，为国事披肝沥胆宵衣旰食本是分所应当。

至于相公的为人、相公为友如何，千古之下，史有公论！”

吕公著一听“千古之下，史有公论”