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第十七章 修女休羞霓议论国家监察皇经（第2页）

儒有若也感到自己无能，已令自己的贴身洪门接手，王为一为副，由官道送至红沙滩，由总管李明全收，茅道来出纳，吴明霞记账，尤赘、奇光继、纳兰性德收发，水保、去去星儿脚力，南南豆儿、肖肖儿监视仙侠。

钱均分给士兵，将官也同一，仙侠各取一点，和尚广宁收二百斤的大米。

五万将官要垦田，以自支。

现天下有难，国库虚存，皇上也是饿病，全靠一点真气维持，搜尽国家也就这二十万两银子，其他也是镖师的，洪门还引些气，也是瘦得不成样子，现在已到深秋，寅吃卯粮，也要向西北国家借贷，以度洪水。

孔子谓无粮无兵可以，无信不行。

这黄冈城里的赵委宝也是皇上钦点，在地方也是多方任职，用人不疑，是为帝王之信，所以儒有若也不罢其官职，令其与夫人小女来天京修文史馆任编修，专事对联的题署，而观时风渐行，再作任用，那镖师一类的百工也是国家的依靠，亦不重责，曾沁人则任御林军统领，五为一以文进身，放河阳府文案，南部中国也是国家腹地，要大将大人，特委户部持名节最重之人民何如山任洪山州州长，统管五省中南，以抑山西。

皇后与修女一个下午的商思是中西互要，符合皇上考虑，在昨天朝上，也不隐瞒，以自责自成，众官员山呼万岁而罢。

国家*也是大问题。

休羞霓以为在法国，人们重名节，有以决斗争清白之爱好，修道院也重名人之诲训，故故国少*，见中国多与而生气，岂有不重文化艺术而重铜钱么？谓贵国不是讲仁孝德爱、节律气概，也是下属不晓事，一人一生事业不可放弃。

歆婉深以为许，说休羞霓也是得大体，我国孔子也说杀身成仁，孔子立国当名孝德节操，告之帝王儒有若，很高兴，也是自己玄学心得，正要颁行孝律司署，专寻人间奇节之士。

近谓晚节不保，也是其流衍。

何如山在前朝已任职，楚辞也是爱好，正是屈子后身，隐没不显，理当重用，一展楚子未尽事业。

感谢修女休羞霓的修学精深，中西互见，也是歆婉的心腹。

在**侧院爱晚楼扫一居室，请休羞霓静修中国经典，有参见则上呈儒有若皇上。

皇上高兴，敬一册圣经，题词楼阁，休羞霓也是钦佩：

“山水画中远去白云修身养静上发狂言奇女子

“中西典曲近取诸身异国他乡思母存孝来中国”

休羞霓也献上一奇炉异香，也写几句格律自况：

“西方文武何归休，

雾锁楼台不夜天！

昆仑山上飞七剑，

孤栖一楼吟弄月！”

歆婉皇后也许三分，提笔写道：

“长江水寒泊画山，

寂寞秋意冷屏风；

不是人前不许我，

意深夜微懒早起。”

君臣大乐。