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第2253章 国术到底应不应该传给外国人七（第2页）

陈晋笑了笑道：“我干的。”

“真的，龙卷风后来当了一个权贵的保镖队长，嗯，遇到了我。”

徐红立刻朝他鞠躬道：“谢谢，谢谢你为我师父报仇。”

“不用谢，徐红，能为洪师父报仇，也是我的荣幸。”

华剑雄道：“英格兰拳王啊？以前的英格兰拳王是有实力的，不过这些年不行了，就连漂亮国这边，白人也不行了，现在的拳王很多都是黑人。”

陈晋点了点头。

尽管黑人以黑N的身份来到美洲大陆，那时候的他们却是和猴子没什么区别，或许只是少一条尾巴，智商很低，服从性很强。

很多人说黑人有音乐细胞，有一点旋律就能跳舞，其实这正是原始的象征。

华夏这么多民族里面，56个民族55个都能歌善舞，但几千年来文明程度最高的恰恰是汉族。

要说音乐和舞蹈，汉人没有吗？当然不是，只不过你已经习以为常了。

乐府诗是什么？不就是古代官府的音乐吗？

乐府的渊源可追溯至西周府库制度，初期以收纳乐器、服务王室供给为主。

春秋战国时期，手工业发展促使府库职能革新，不仅承担乐器制作、收藏，还施行“物勒工名”

制度，武王墩出土文物证实楚国已设乐府机构。

秦朝时，乐府隶属少府，衍生出司乐职能，秦乐府钟、“北宫乐府”

残石磬等文物表明其掌管祭祀、民间俗乐等事务，且形成“乐府丞”

等职官体系。

汉朝初期，沿袭秦制，叔孙通“因秦人制宗庙乐”

。

汉武帝时，为配合新祭祀体系“立乐府”

，赋予其郊祀配乐职能，李延年以“新声变曲”

提升俗乐地位，乐府规模扩至八百余人。

汉武帝扩大乐府职能是基于正俗的需要。

西汉末年，汉哀帝罢废乐府，但东汉仍延续其采诗与音乐管理功能，虽无乐府之名，却留存其实，推动乐府诗持续发展。

乐府虽是为满足宫廷享乐设立，却在客观上对民间音乐传承与文学发展产生深远影响。

它广泛采集、积累民间音乐，丰富了相和歌、乐舞等艺术品类，完善音乐体系，深刻影响汉文化。

文学上，推动民歌创作传播，唐代新乐府运动即受其启发，乐府民歌的求俗风格，更为华夏诗歌、小说、戏曲奠定了面向民众的文化传统。

而黑人经过几百年的混血，加上营养条件提升，身高、骨架、力量、肌肉都得到了很大的提升，也让黑人在很多运动方面爆发出很大的能量，取得了很大的成绩。

比如篮球，比如田径方面，还有就是拳击。

现在的漂亮国，最炙手可热的拳王就是黑人阿里。

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