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他的山桑木弓和箕袋在市场上被焚毁,以警示其他人不要违反禁令。
后续的事情就不再叙述了。
后人有这样的诗歌:“不将美政消天变,却泥谣言害妇人!
漫道中兴多补闷,此番直谏是何臣?”
话分两头。
再说那个卖桑木弓的男子,一听到消息,就急忙逃跑,心中十分焦虑,想要弄清楚:“官府为什么要抓我们夫妇?这是怎么回事?”
同时还想着要打听妻子的消息。
当晚,他在离城十里的地方找了个地方住宿。
第二天早上,有人传言:“昨天北门有个妇女,违反禁令私自制造和出售桑木弓、箕袋,被官府当场逮捕并处决。”
那个卖桑木弓的男子这才知道,他的妻子已经死了。
走到一片空旷无人的地方,他落了几滴眼泪。
他感到高兴自己终于逃脱了危险,便放松脚步前行。
走了约十里路,他来到了清水河边。
男子远远地看到成群的鸟儿在飞翔鸣叫,走近一看,发现一个草席包裹着东西,漂浮在水面上。
许多鸟儿用嘴巴叼着它,一边叼着一边叫着,慢慢地将它拖向岸边。
男子惊奇地叫道:“奇怪!”
男子赶走了众鸟,带着水把草席包裹拿起来,走到草坡中解开查看。
只听到一声啼哭,原来里面是一个女婴。
男子心想:“不知道这个女婴为什么被遗弃,但是既然有那么多鸟帮助它从水中救出来,肯定是一个大富大贵的重要人物。
我现在把她带回家抚养,如果她能长大成人,就有所期望了。”
男子解开布衫,把女婴用布包裹起来,抱在怀里。
他想到一个可以避难的地方,就决定前往褒城,在那里寻找相识之人的帮助。
髯翁写了一首诗,描述了这个女婴得以保全生命的奇妙之处:“怀孕迟迟四十年,水中三日尚安然。
生成妖物殃家国,王法如何胜得天!”
宣王处决了那个卖山桑木弓和箕袋的妇女,认为童谣已经应验了,他的心情变得平静了,也不再考虑太原发兵的事情。
从那时起,好几年都没有发生任何事情。
到了宣王四十三岁那一年,正值大祭之时,他住在斋宫中。
深夜里,时已经过了二更时分,官庭寂静无声。
突然,一个美丽的女子从西方缓缓地走来,直到官庭前。
周宣王觉得这位女子竟然敢违反斋戒规定,大感惊讶,于是大声喝斥,急切地叫来左右侍卫,要他们抓住这位女子。
然而,奇怪的是,没有一个人答应他的命令。
那位女子面对周宣王的怒斥毫无惧色,径直走进了太庙。
她先大笑三声,又大哭三声,神态自如,毫不慌张。
接着,她将七位神主捆绑在一起,然后朝东而去。
周宣王听闻女子的举动后,立刻起身亲自去追赶。
然而,当他追到太庙门口时,突然惊醒过来,发现自己竟是在梦中。
周宣王醒来后,感到心神不宁,精神恍惚。
他仍坚持进入太庙行礼,完成九次献祭。
之后,他回到斋宫更衣,并秘密召来太史伯阳父,将梦中所见告诉他。
太史伯阳父回报道:“三年前那首童谣,陛下怎么能忘记呢?臣曾经预言过:‘国家有女祸,妖气未消。
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